称号：PaTeang古佛塔700年以上前史PraSumKaiPla佛牌
年份：佛历1317年曾经
寺庙：PaTeang古佛塔
加持师傅： 古代圣僧
法相：PraSumKaiPla
原料：圣土
法门：求事成愿、辟邪挡煞、护身挡险、消除违缘、远离灾害、生活美满、衣食无忧
补白：PaTeang古佛塔700年以上前史PraSumKaiPla佛牌，出自阿育塔亚奇迹区域，该区域原为泰国释教茂盛区域，寺庙树立，僧侣许多，是释教开展的摇篮，现代社会中许多布衣保藏的古佛也都是来自这个区域的（这区域古佛供奉为泰国制止带着出境物品，部分圣物被视为国家释教瑰宝）。中国历代政权由于关于泰国这片土地也曾有过统辖或许收供奉的联系，不过约在400多年前现在的泰国与缅甸以其时的实力集团进行了国战，先后四次大战后，光辉的阿育塔亚政权从看护，到被侵吞，再到夺回疆域，最后到反扑，四次大战后尽管从缅甸军团夺回了疆域和被掠夺走的一些释教瑰宝，可是释教修建是丧命性地被毁。尽管如此，泰国释教仍然视该区域为圣地，到了近代仍然有许多的释教寺庙环绕该区域兴修，也呈现了许多名震一时的高僧。直到今天，阿育塔亚仍然有不少宗教活动频频的寺庙，仅仅许多释教遗址现已变成了旅行场所。保藏该区域出土的古佛一直是释教保藏中的干流，具有很大的前史含义、保藏含义，和宗教含义。
本尊PaTeang古佛塔700年以上前史PraSumKaiPla佛牌，由于前史长远，出土地现已没有寺庙，乃源自Kru
Pa Teang，即Pa
Teang古佛塔内，就古佛专家保存的估量，年份至少在700年以上，也便是我国前史上元代延佑四年之前，实践的年份依据古塔佛的常理常识来讲，应该还会再多个一百年左右。用料方面保留了古佛简略选材的特色，多因地制宜，运用圣土，有的朋友觉得应该是白色或米色，其实泰国许多区域归于红土土质，搀杂部分矿藏成分。制造工艺上讲并不杂乱，多是模具成型，然后烘干或许风干，依据选材的原因加上制造工艺的粗陋，品相方面很难确保，圣物外表颗粒感大，一起带有许多坠落的粉尘。加上这类圣物多是半结缘、半入塔的方法传世，所以在出土的时分可以保存明晰法相的现已算是难得了。
圣物的规划归于单面规划，古佛的根本制造理念，反面多是有靠背的佛龛，或许入塔之用，没有过多的杂乱主意。正面佛像五官现已磨损，但可以看出大耳垂肩，线形袈裟，双手结印的方法，以及布景的相似菩提叶规划，全体则归于异性模。金属类型可佩带的圣物这时期还比较少，多是以粉质为主，其间圣土料的又居多。历经700多年的韶光沉积，慈美的外形或许现已消失，可是内含的宗教文化底蕴却是巨大的。什么能叫做释教保藏，这才是真实的释教保藏。加持上古佛多由于前史记载和战役等原因没有详细记载，部分材料也仅仅零散凑集起来的，所以详细开光阵型是无法确认的，不过依据泰国释教的准则来讲，必定有所加持，且为古时分的佛法开光，与现代僧侣的法门特色会有些不同，可是越原始和陈旧的多更为如法，且或许保存部分失传奥秘法门，十分值得供奉测验。积德行善利益主求事成愿、辟邪挡煞、护身挡险、消除违缘、远离灾害、生活美满、衣食无忧。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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