龙婆本佛历2536招财葫芦

称号:龙婆本佛历2536招财葫芦

年份:佛历2536

寺庙:瓦班白

加持师傅: 龙婆本

法相:葫芦

原料:料器

法门:招各方财气、生意兴隆、远离赤贫、常享富有

补白:泰国释教近代有三位十分闻名的圣僧,他们分别是瓦匹坤通的龙婆培、瓦班莱的龙婆坤、瓦班白的龙婆本。三位圣僧除了法力高强以外,关于整个泰国社会的奉献也都是让人难以忘怀的。不论是释教的传达、对当地基础设施的建造、年青和尚的教训、信徒的祈福、灾祸的救助方面每位师傅的功劳都是十分杰出的。神通修为、为人道德、社会公德的归纳功劳也造就了近代三大圣僧的美名。三位圣僧各自有自己的法脉传承和成效特色,龙婆培以崇迪最为知名,龙婆坤以自身像最为知名,而龙婆本则以山君方面的圣物最为知名。

龙婆本早年修行的时分苦行于山川及密林之中,游走各地的过程中有时会遇到森林中的猛虎,每次山君呈现的时分不光不会损伤师傅,反而会坐在一旁听师傅朗读经文,而在朗读结束后就会自行脱离,所以世人之后对龙婆本高僧都尊称为“伏虎罗汉”。尽管近年来也有师傅被炒作,也被封上“伏虎罗汉”的名号,但根本都是商场炒作,和牌商的胡乱吹捧,真实的伏虎罗汉全泰只要龙婆本高僧一人。

本尊龙婆本佛历2536招财葫芦,制造于师傅佛牌丰登时期,归于龙婆本高僧稀疏类型圣物,在其僧侣生计内这样的圣物制造期次并不是许多,本尊这期数量也不大,主要以料器制造,分为红、黄、蓝、绿等色彩版别,市值无差,以佛历2560年来核算,距今已有24年的前史了。葫芦归于写实的造型,没有什么纹饰或文字点缀,尺度偏小,分量能够忽略不计。需求留意的是这样的圣物制造创意多少是源于龙婆术前期葫芦的制造思维,所以内部相同有相片,从口处向内望去,一起由底部打光,能够看到龙婆本的禅坐像,面庞十分慈祥,为了便利看到里边的相片,这类圣物多也不会包壳。两头的范线是这种立体圣物常会看见的,就好比咱们国家的青铜器相同,多会呈现在物体的两头,有必定的凸出感。“葫芦”的谐音是“福禄”,所以这个品种不光泰国人喜爱,中国人更喜爱,因为泰国释教中华人善信也是数量巨大,关于释教的建造也是众所周知的,所以泰国师傅经常会制造有华人文化背景的圣物,自身这样的圣物不多,所以我们作为特性保藏仍是很好的,加持方面相同满意。积德行善利益主招各方财气、生意兴隆、远离赤贫、常享富有。诚心引荐,原创博文,非协作牌商请勿盗用。


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