有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地金毛狮子；有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝用。——《临济录》
径山禅师自弘法以来，门下集合五百学僧，但大多数都松懈放逸，不愿用心参学。
一次，黄檗禅师叫临济到径山禅师那儿去，在临济动身之前，黄檗禅师问他说：“你到径山禅师那里该怎样敷衍？”
临济回答道：“教师定心，我自有办法。”
临济抵达之后，不管径山禅师正在讲法，径直闯进了法堂。还没等径山禅师抬起头来，临济就对着他大喝一声；径山禅师刚要开口说话，临济却掉头就走。
有一个学僧很不了解地问径山禅师道：“方才那位禅师为何如此无礼，怎样敢对师父大声吼叫呢？”
径山禅师答道：“他是黄檗禅师门下的弟子。假如你想知道为什么，何不自己去问他？”
学僧说：“弟子不知该怎样问？”
径山禅师说：“莫非你们连大喝一声都不会吗？”
学僧说：“这有何难，不就是伸长脖子嚷一声吗？”
径山禅师随即大喝一声，之后问道：“这一喝，是什么意思？”
众学僧面面相觑，茫然不知怎样应对。
径山禅师气愤地说：“这是佛门狮子吼！上通天堂，下达鬼门关，竖穷三际，横遍十方，你们这些素日里懒散惯了的学人，怎样会懂得这些！”
学僧们一个个羞得面红耳赤。
径山禅师平复了一下心情，长叹一声说：“你们仍是各自寻觅出路去吧，别在这儿虚度光阴了！”
说完，禅师疲乏地挥了挥手，寂然坐在那里，似乎一会儿衰老了十年。
顷刻之间，学僧散去多半……
临济大喝一声，禅露机锋，或棒打，或口喝，一改曩昔的平缓。其实不管采纳哪一种方法，都是为了促进参禅者返心、猛醒，以便在“穷途末路”之外，顿见“山穷水尽”。
径山禅师也是一位证悟很高的大德，经临济禅师突然一喝，如醍醐灌顶，随即理解，禅者教训后学契理简单关键实难，故此自己也大喝一声，斥逐十方学僧，让他们各自去寻觅机缘。
自古以来，所谓大德者，风格虽各有不同，但绝不会蒙混学人。
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