汉传释教故事:虔修净土,佛国参观

琐琐含生营营往来不断者,等彼器中蚊蚋,纷繁狂闹耳!一化而生,再化而死,化海漂荡,竟何所之?梦中复梦,长夜冥冥,执虚为实,曾无觉日!不有出生之大觉大圣,其孰与而觉之欤?——仁潮禅师

明朝万历年间有袁氏三兄弟,老迈是袁宗道,老二是袁宏道,老三是袁中道。兄弟三人都很有才学,也做过大官。老迈袁宗道会试考得第一名,当官做到右庶子;老二袁宏道考取进士,做过吴县知事;老三袁中道也是考取进士,当官做到吏部郎中。

老二袁宏道又叫袁中郎,号石头居士,写过一篇《西方合论》,发扬念佛法门。他起先在李卓吾居士处修学禅法,后来专修净土,迟早礼佛诵经,并且守戒严谨,最终无疾而终。他的哥哥袁宗道以及弟弟袁中道,也发心修习净土。

老迈袁宗道号香光居士,有一次于病中游过阴间,看见那些谈空破戒的亡僧,形容枯槁,脸色瘦弱,在猛火阴间中跛足而过,哭声震地。醒了今后,从此专修净土。

老三袁中道,有一晚在禅定之中,魂灵脱离肉体,飘飘然地乘云驾雾,跟随着两个童子向西而去。到了一个当地,童子说:“停步!停步!”那时袁中道看见地上光耀滑润,池中有五色莲花,非常鲜艳;地上有楼阁,非常富丽。中道问:“这儿是什么当地?你又是什么人?”童子答:“我是你二哥袁中郎的仆人,他在那儿等候着你,快去吧!”所以他们一路走去,到了一个池边,池上有白玉门,其间一个童子先行走进白玉门,另一个童子引领着袁中道走过二十多重的楼阁后,此刻有个人前来迎候。那人有丈多高,脸色如玉,衣如云霞,他说:“弟弟,你来了!”中道睁眼一看,原来是二哥袁中郎。中郎带引中道上楼坐下,并说:“这儿是西方边地,一切崇奉未足、对经教没有了解以及戒德未全的人,大都生在这儿。”

中郎又指着上空说:“上方有化佛楼台,台前有大池,池中有妙莲花,是众生所生之处。我自己尽管净愿很深,可是情缘未尽,起先也是生在那里,但如今我有了前进,现已寓居在净土了,仅仅我守戒还没有完全,仅能够地居。幸而我在世时写过《西方合论》,赞赏如来难以想象的度生之力,才敢得飞翔安闲,往游十方佛土,每当诸佛说法时,我还能够去听听。”说到此老二袁中郎携着老三袁中道的手向虚空中直上,转眼之间就走过千万里路,抵达一个当地,明光照射无可限量。那里以琉璃为地、以七宝树为界,宝树生出奇花,树下有七宝池,池中有彩色的杂色莲花。老二袁中郎说:“这儿是地居众生的依报,过了这儿,那儿是法身大士的住处,他们的善妙神通比这儿多千万倍,而我不过以才智力才干够到那儿的玩耍,可是不能长住。从那儿再过去就是十地等觉寓居的当地,那儿的景象怎么,我不知道。再过去一点,就是妙觉如来寓居的当地,其间景象只要佛与佛之间才干得知,不是咱们能臆测的。”所以老二袁中郎慨叹说:“唉!‘不图为乐之至于斯也!’假使我在世时严持戒律,今天的位置当不只如此。大约修道的人,一方面要多多研读经典,一方面要严守戒律,生品才得最高;其次则守戒精严,最为稳妥。若单是研读佛经而不守戒,这种人大都为业力所牵。弟弟啊!你的才智很深,仅仅戒力缺乏,今后你回来人世,趁着年富力强,必须实悟实修,严持净戒,勤行便利,怜惜一切众生,不久的将来,当再有相见的一日,假使一入邪途,极可怖畏。望你把我说的话普告世人,未有日日杀生、贪求口腹而能生在极乐疆土的,尽管说法如云,于事也是无益。我恐怕你偶一蜕化伤三途,因而以便利神力摄你到这儿来,咱们净秽相隔,不得久留,你好好地回去吧!”老二袁中郎说过今后,老三袁中道遽然腾空跌下,瞬间吵醒。其时是万历四十二年(公元1615年)十月十五日,袁中道醒后马上将此事记叙下来。


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