称号：全泰成功佛尖端名寺瓦巴习佛历2517成功佛牌九宝铜镀金版
年份：佛历2517
寺庙：瓦巴习
加持师傅：大法会多位高僧联合加持
法相：成功佛
原料：九宝铜/拿瓦、镀金
法门：主成果愿望、创业成功、事业有成、金钱不断、分缘旺盛、升运转运、消灾挡险、辟邪挡煞、使生活美满、衣食无忧
补白：瓦巴习是泰国释教十分闻名的成功佛督造寺庙，与皇家寺院瓦素泰有许多经典的法会，天然也是出产过不少值得讴歌的佛牌，人们熟知的佛历2475全泰榜首玉佛便是这两所寺庙合力督造加持的，归于全泰范围内肯定干流的寺庙，所出圣物必为精品，不管年份新老都得到商场的共同认同，且多有相关的判定或比赛项目。瓦巴习跟瓦素泰相同归于十分巨大上的法会类型寺庙，与现在常见的十位左右僧侣联合加持的法会不相同，瓦巴习或瓦素泰根本都是几倍于或十几倍于现代这样的法会规划，且参加这两所寺庙的僧侣均为各个时期在世僧侣的佼佼者。所用的圣物制造资料更是远远强于现代常运用的矿石宝石碎料，参加的除了各位高僧和寺庙供给的宝贵经粉以外，老牌碎是最大亮点，而不同于一般老牌碎，这两所寺庙运用的多为闻名期次圣物牌碎，现在很少有舍得如此运用的宝贵老料呈现了。
本尊全泰成功佛尖端名寺瓦巴习佛历2517成功佛牌，乃泰国释教从战火中复苏，社会逐步趋于安稳时期制造的释教精品，主要以拿瓦，即九宝铜资料制造，为了提高视觉作用，在最外层再镀了一层金，此外，还含有数十种不同高僧和寺庙捐献的金属及粉质老料，以佛历2560年来核算，距今已有43年的前史了。佛牌的规划完美地诠释了泰国释教佛像制造的精深水平，成功佛法相慈善高雅，经典泰式佛开脸，发髻挺拔，安坐姿势，袈裟以细线纹表明，凹凸感较没有镀金的版别更为激烈，写实方面更为实在立体，结印方法规范的禅定和触地双印，法台层次分明，布景富丽，全体上尖下宽的造型。由于镀金不彻底的原因，佛牌外表并非悉数的金色掩盖，而是在犄角角落欠好镀金的方位留下浅陋的金质层，一起里边的九宝铜料的暗层也因而能够看到部分，扩大30倍以上调查更为显着，这期的镀金版别多少都会有这样的状况产生。
佛像全体美感十足，自身成功佛在泰国就被称为最美佛像，有着悠长的前史，仅仅前期多以大型为主，近代佩带类型在早前阶段由于制造工艺的问题并不能彻底体现其珍美之程度，所以才会有特别的润饰模佛牌，到了佛历2500今后，泰国社会安稳，能工巧匠繁复，佛像的制造也更为精深，瓦巴习作为全泰最好成功佛庙，更是代表了全泰督造加持成功佛的最高水平，在泰国释教开展在近代的各个时期都起到了很重要的作用，所出圣物必为精品，灵验度全泰著名。这期佛历2517的成功佛按照瓦巴习传统法会形式加持制造，当世数十位高僧联合加持，后被泰国第三皇家军团所具有，积德行善利益主成果愿望、创业成功、事业有成、金钱不断、分缘旺盛、升运转运、消灾挡险、辟邪挡煞、使生活美满、衣食无忧。算是作用杰出且包括极广的一款圣物，合适寻求法力本质的朋友。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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