世人整天口念般若，不识自性般若；犹如说食不饱，口但说空，万劫不得见性，终无有利。——《六祖坛经》
曹山本寂禅师初度参访洞山禅师良价禅师时，洞山禅师问道：“你是从什么当地来的？”
曹山禅师答复说：“我从西院来。”
洞山禅师又问道：“请问大德，你叫什么姓名？”
曹山禅师答道：“某甲！”
洞山禅师大声道：“你可不可以说清楚一些！”
曹山禅师也大声答复：“没什么好说的！”
洞山禅师又问：“为什么不说呢？”
曹山禅师答道：“由于我不叫某甲。”
洞山禅师听后十分满意，便让曹山禅师在其座下参学，并经常点拨他一些参禅的法要。
一天，曹山禅师向洞山禅师告别，洞山禅师问道：“你要到什么当地去？”
曹山禅师说：“我到没有改变不同的当地去。”
洞山禅师说：“没有改变差异的当地，怎样会有往来不断的现象呢？”
曹山禅师说：“没有改变差异的存在是不会受往来不断影响的。”
静中有动，动中有静，以不变应万变，到达动态高度一致的境地，是人们孜孜以求的。但这对禅师们来说，仅仅粗茶淡饭罢了。
曹山禅师受法后，参学于江湖，他来到抚州吉水山弘法，法席之下学徒有一千两百余人。南平钟陵王，闻听台甫，派专人迎请了三次，曹山禅师都没有去。
南平钟陵王大怒，对专使说：“假如请不到曹山禅师，就别活着来见我！”
专使向曹山禅师苦苦地乞求道：“禅师！您若不容许，弟子就会死无葬身之地！”
曹山禅师说：“专使不用担忧，我有一偈面呈大王，必保无事。”说完，提笔写下一偈：
糟蹋枯木倚寒林，几度逢春不变心；
樵客见之犹不管，郢人何得苦寻找？
南平钟陵王看偈后，眺望吉水山顶礼道：“弟子不会再妄求一见大师了！”
有的人只怕他人不知，一向急于廉价出售；有的人只怕他人知晓，一向躲藏陆沉。如曹山本寂禅师，虽不出山应世，却能影响当道，起恭顺敬慕之心，此亦禅门路风。
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