三间茅屋历来住，一道神光万境闲。莫把是非来辨我，浮生穿凿不相关。——唐·龙山禅师
洞山禅师去拜访龙山禅师，龙山禅师问道：“没有通往这座山的路，可你是怎样找到的呢？”
洞山禅师道：“咱们先不说这座山有没有路，也不说我是怎样进来的，现在先请问教师，您是从哪里走进这座山的呢？”
龙山禅师道：“横竖我既不是从天上云也不是从地下水来到这儿的。”
洞山禅师道：“请问教师！您从住进这座山开端，到现在有多少年的岁月了？”
龙山禅师回答说：“山中无甲子，世上的日转星移都与我没有关系。”
洞山禅师持续问道：“教师，那我再问您，您与山终究是谁先住在这儿呢？”
龙山禅师道：“不得而知！”
洞山禅师不解地追问道：“为什么说不得而知呢？”
龙山禅师回答道：“我既不是天上的仙，也不是凡尘的人，我又怎样会知道呢？”
洞山禅师愈加疑问地问道：“您既不是仙又不是人，莫非您现已修炼成佛了吗？”
龙山禅师道：“也不是佛！”
洞山禅师问：“那终究是什么？”
龙山禅师道：“说似一物即不中！”
洞山禅师总算又提出他的首要问题道：“您是为什么才住进这座深山里的呢？”
龙山禅师也跟着回答道：“由于曾经我曾看见过有两端泥牛在彼此打架，它们争斗时不小心竟双双坠入了众多大海，直到今日我也不曾看见牛的踪迹。”
洞山禅师听完这番话，忍不住对龙山禅师肃然起敬，马上恭顺地对他崇拜。
这儿所说到的深山，就是指咱们身体的五蕴山，咱们怎么才会进入这座深山呢？当然既不是从某一条详细的路进入的，也不行能从天上掉落下来，而应该是以业缘进入这五蕴山！不过，深山里是修道的好居所，借着咱们本身的这座五蕴山，所谓“借假修真”，怎能不值得咱们恭顺崇拜呢？
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