禅的故事:全部现成

处处逢归路,头头达故土。原本现成事,何须待思量。——宋·神照本如禅师的开悟诗

浙江的高眼文益禅师,在行脚前往闽南参访的途中偶遇大雪,就暂时借宿在地藏院中,由于风雪持续了很多天,所以在这几天中他与院的掌管桂琛禅师相谈甚为相投,比及雪停之后,文益与桂琛禅师离别,要持续行脚前行。桂琛想送高眼一段旅程,当两个人走到寺门外时,桂琛禅师就边指着路旁边一块大石头边问高眼文益禅师道:

“大德中常说三界唯心,万法唯识,不知这块石头是在你心内仍是在你心外呢?”

高眼文益毫不犹豫地回答道:“按照唯识学说,心外无法,当然是在心内了。”

桂琛禅师如同抓住了口实,就追问道:“你现在是在行脚云游,为什么要在心内放一块石头呢?”

高眼文益被他问得张口结舌、哑口无言,于是就决议持续留下来,等解开这个疑团再走。高眼在地藏院中的这段时日,天天都把自己的心得呈报给桂琛禅师,但是桂琛禅师总觉得高眼的见地欠透彻。

有一天,桂琛禅师对他苦口婆心地说道:“佛法可不是你现在想的这姿态!”

高眼听后,不得已又从其他视点递上自己的见地,桂琛禅师却依然否定他说:“佛法也不是这姿态的!”

高眼屡次呈报,都得不到桂琛的印可,只得慨叹道:“现在我已词穷意尽了。”

桂琛禅师听后,接着弥补一句道:“若论佛法,全部现成!”

在这句话的启发下,高眼文益禅师大彻大悟,后来开高眼宗,引来门徒上千,其间得法的达八十三人。

在佛法里边,所谓立刻长角,头上安头,总难免剩余;“若论佛法,全部现成”,这是多么完美的境地。咱们心上所担负的又岂止是一块石头,金钱、声誉、位置、爱情、日子等等,压得人现已透不过气来,还有那些是与非、得与失、荣与辱、苦与乐等,更是重上加剧。如果能理解“全部现成”,又何须被唯心与唯识困扰?


随机文章: