云何说诸蕴，诸蕴何有性，蕴性不行灭，是故说无生，别离此诸蕴，其性本空寂，空故不行灭，此是无生义。众生既如是，诸佛亦复然，佛与诸佛法，自性无所有，能知此诸法，真如不倒置。——《华严经》
行脚僧有道禅师路过一间茶坊，其时正有些口渴，就趁便进坊计划喝杯茶歇息一瞬间，店东一看是位和尚，就十分热心地与他打招待，而且问道：“大师！您必定很辛苦吧？喝杯茶吗？”
只见有道禅师用不惊不扰、平平淡淡的目光看了一下茶架，微微点一下头，其他什么话也不说。
店东如同也是一位禅道高手，谦恭慎重地说道：“信任您是一位道行深邃的禅师！那么，禅师，小的一向都被一个问题所困扰，想讨教您一下，如果您能为我答复，我就供养您，怎么样？”
有道禅师道：“你虽然问吧！”
店东问道：“古镜没磨过期是什么姿态？”
有道禅师很快地答复道：“黑如漆。”
店东又问禅师道：“古镜磨过今后又是什么样的呢？”
有道禅师简练地答复道：“照天照地。”
店东很不以为然地说道：“禅师，对不住！请恕我不能供养。”说着就回身进入了茶坊。
有道禅师一愣，心中暗想：“我参禅几十年，现在却不如个店东，可见他的禅道有多高了！”所以下定决心苦心闭门深修，以求顿悟。三年往后的一天。有道禅师再次出现在这家茶坊的门口。店东依然热心地招待道：“呵！三年未见，我仍想讨教您那个老问题，‘古镜没磨过期是什么姿态’？”
有道禅师此次却顺口说道：“此去汉阳不远。”
店东又问道：“古镜磨过今后又是什么样的呢？”
有道禅师再答复道：“黄鹤楼前鹦鹉洲。”
听此答复，店东诚实地说道：“请禅师承受我的供养！”当令回身对店内呼道：“店员！泡茶，快泡茶，快泡好茶！”
古镜是否磨过，有道禅师说磨前黑如漆，磨后照天照地。这古镜其实喻咱们的自性，自性本自清净、朗照，不生不减，又怎能别离出不曾磨过仍是现已磨过。自性者为圣不增，为凡不减，所以有道禅师三年前不能知道自性之如古镜，怪不得喝不到茶。三年后答复古镜不曾磨过“此去汉阳不远”；古镜现已磨过“黄鹤楼前鹦鹉洲”；也便是能知道当下便是自性，所以能有好茶供养。
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