龙婆噶龙佛历2548牙质精雕醒狮动物型佛牌

称号:龙婆噶龙佛历2548牙质精雕醒狮动物型佛牌

年份:佛历2548

寺庙:瓦考兰

加持师傅:龙婆噶龙

法相:醒/狮子

原料:天然逝世大象的牙齿

法门:强力升运转运、助官运权势声威、提高社会知名度、辟邪挡煞、驱魔防鬼、抵挡邪术、辅佐财气陡增、消灾挡险、保出行安全

补白:龙婆噶龙是泰国释教近代一位热衷于修行的法力圣僧,僧侣生计绝大多数的时刻都放在了修法上面,少说都要有四五十年的时刻,直到僧侣生计晚期才开端许多正式地督造加持佛牌,所出之圣物必为精品,灵验度极高备受好评,是泰国本乡、马来西亚、中国内地众多佛牌爱好者喜欢的一位师傅。龙婆噶龙一生中制造过多种佛牌圣物,其间以动物类圣物及天神护法类圣物最为遭到商场的认同,他的山猪、牛、哈努曼战神、毗湿奴、鲁士、鬼王在近代十分有名气。而前期许多粉牌圣物师傅也多有放入自己保藏的陈旧佛牌碎料在里面,宝贵的圣料加上满意的加持深得寻求实效的朋友的敬爱。

本尊龙婆噶龙佛历2548牙质精雕醒狮动物型佛牌,归于师傅僧侣生计晚期且为最鼎盛时期制造佛宝(师傅佛历2540年代晚期直到佛历2552年圆寂都是鼎盛的时期),主要以天然逝世的大象的牙齿雕琢制造,该尺度的实践存世量缺乏百尊,归于十分稀疏圣物类型,以佛历2560年来核算,距今已有12年左右的前史了。醒在泰国是权利的标志,也是十分吉利的图画,近现代许多闻名的僧侣都有督造加持过,而龙婆嘎龙的以为在其间算是近代不错的挑选。这款醒是师父佛历2540年代晚期的著作,同时期的醒有巨细之分,也有精雕和非精雕版别,市值可差十倍以上,本尊为这期的大模精雕版别,一流品相,就比平等品相、同时期小模的醒贵15倍以上,保藏视点来讲算是完胜。设计上,醒为经典泰式醒的图画,三足站立,一足抬起,张口獠牙,直视前方,尾巴上翘,身上满是纹饰装点,下刀有力,写实感极强;骨质的感觉也是有年份感的,估量大象天然逝世的时分现已年迈,所以牙质没有死白的感觉,什物有一种温润的质地,但毕竟圣物实践制造年份不远,所以沁色很少。积德行善利益主强力升运转运、助官运权势声威、提高社会知名度、辟邪挡煞、驱魔防鬼、抵挡邪术、辅佐财气陡增、消灾挡险、保出行安全。诚心引荐,原创博文,非协作牌商请勿盗用。


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