称号：龙婆坤佛历2536藏式药师佛牌伦LAISEN
年份：佛历2536
寺庙：瓦班莱
加持师傅：龙婆坤
法相：药师佛
原料：拿瓦罗哈
法门：保健康长寿、去除疾病、灭除罪业、消除魔性、安定心神、提高正能量、消灾挡险、远离厄运
补白：龙婆坤是泰国释教近代三大圣僧之一，佛历2558年的5月16日刚刚圆寂，师傅僧侣生计制造佛牌许多，品种及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本乡，马来西亚的善信也都很信赖高僧的法力，早年前还曾约请龙婆坤师傅主导在马来西亚制造释教寺庙，龙婆坤因而也制造了许多为兴修马来西亚寺庙而特别制造的佛牌。龙婆坤师傅最为招牌的佛牌是他的本身像圣物，多年来神迹不断，在招财与挡险两大方面的神迹最多。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制造佛牌数量极为巨大的一个时期，这个时期师傅制造了过百种的本身像，其它法相的圣物还包含崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭仗制造佛牌筹措来的善款，龙婆坤大力发展寺庙建造，瓦班莱因而得到最大化的扩建。
龙婆坤制造佛牌圣物有很强的准则性，许多非释教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制造的，而这个问题在许多其他寺庙的师傅中则会遇到，首要也是善信的要求和主张所造成的，而龙婆坤关于这个准则性问题的情绪是十分坚持的，可见师傅是一位具有很强正念的高僧。此外龙婆坤还热心地投入泰国社会公益事宜傍边，直至近几年师傅还屡次为泰国捐款，前史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的有钱人许多都是龙婆坤的信徒，每逢师傅身体欠安需求住院的时分，都会惊扰整个泰国社会，前去医院看望师傅的皇室成员及戎行将领更是不可胜数。在龙婆坤高僧圆寂之后，很多的泰国交际演义名人、戎行及警务高层人员、皇室成员、政界要员，包含英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。
本尊龙婆坤佛历2536藏式药师佛牌伦LAISEN，督造于师傅鼎盛的佛历2530时期，首要以拿瓦资料制造，尺度为小模，所以也能够称之为帕猜，期次名为伦LAISEN，即签名的意思，以佛历2560年来核算，距今已有24年的前史了。佛牌尺度略小，比重不大，独自或调配佩带都是能够的。一起药师佛的法门针对性很强，平实能够不戴，身体虚弱时戴上就好，除了自己家里所有人都能够同享，不戴的时分就作为供奉依照在家里洁净和高的方位即可。设计上，这期药师佛带有藏式药师佛的特征，头冠、衣纹、袈裟、法台，都相对泰式药师佛愈加杂乱，开脸略为严厉，结印方法共同，内部没有符珠。尽管尺度细巧，可是法力上仍是不错的，也是各大佛牌权威机构认可的期次。积德行善利益主保健康长寿、去除疾病、灭除罪业、消除魔性、安定心神、提高正能量、消灾挡险、远离厄运。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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