释教城佛历2500近代史上最多位高僧联合加持行走佛牌

称号:释教城佛历2500近代史上最多位高僧联合加持行走佛牌

年份:佛历2500

寺庙:释教城

加持师傅:超越2500位其时在世名师

法相:行走佛

原料:锡、铅、泰国多位名师独自加持的符片

法门:招各方财气、助强力分缘、生意兴隆、客源不断、贵人相助、亲朋敬爱、远离赤贫、提高威望、辟邪挡煞、消灾挡险、保出行安全

补白:佛历2500时期关于泰国释教来讲是一个承上启下的阶段,也是国家走出战役迈向昌盛的一个重要前史时期。盘绕佛历2500前后这二十年左右的时间里,泰国各地释教寺庙兴修,名师辈出,呈现了许多直到今天都很尖端的圣物。而这时期甚至近代而言最大的一期法会莫过于释教城佛历2500行走佛大法会了。在佛历2497年泰国宗教局获泰皇同意,预备在普拉蒙坤制造一所能够代表国家的释教城。通过长期的物色地址,总算确定在间隔曼谷市约20多公里的一片森林中制造这座释教城。在初期制造释教城时,尽管得到许多慈善家及善信的捐赠,不过仍不足以付出制造释教城所需的巨额开支,所以通过担任制造释教城的理事会参议后,决议制造一批佛牌来筹措制造基金。

屡次参议后,理事会决议将制造的释教城佛牌,名为“Yi Sip Ha
Puttha
Satthawat”,意为“二十五世纪佛诞”,共有三个模型,分别是阿白加牌模、锡牌模、和粉牌模。首要的资料包含了泰国多位名师独自加持的符片,含金、银、锡、阿白加等资料,并且在将这些金属符片熔炼的时分有许多都熔化不了,这也显现了高僧们所加持的圣物中留下的法力,在泰国有着“刀枪不入及金刚不坏”的神迹,终究由高僧诵经后,才得以悉数熔化,此事在泰国的佛牌界可说是众人皆知。此外,粉牌模的用料是松卡府的黄色海泥制造,为了防备今后有人制造仿品,还加入了108种草药及多种圣土,包含泰国多间梵宇大殿前的圣土、印度佛陀成道时的四大圣土,以及各大名寺的老崇迪、坤平、南帕亚、帕洛佛牌的碎料,终究制造出了圣土、黑土、花粉三个版别。

在佛历2500年2月9日、10日、11日以及5月2日、3日、4日,由今世最富盛名的108位高僧在瓦素泰加持了整整六天六夜。到了5月13日的清晨,僧王为2500位信众掌管落发典礼,在当日下午四点,全泰国的寺庙一同敲响铜钟,一切人集合在曼谷玉梵宇对面的广场上(俗称“皇家田”,专门是供泰国皇家举行重要典礼或庆典之用),佛牌这时已安放在此,并由玉梵宇伸出一条经线连接到这批圣物,开端由全泰2500名高僧禅定加持,并由许多其他泰国寺庙的高僧一同帮忙加持,能够说这批圣物是泰国释教近代史上最多高僧加持的一批圣物了。

终究建成的这座释教城里有许多释教设备,如博物馆、文化馆、藏经阁、释教大学、僧王舍、僧侣舍、医院、等。坐落于佛统府与曼谷的鸿沟,隶属于洛坤查希县,总占地面积约四百万平方米,地形呈正方形,四周森林盘绕,内有溪流流动,十分的美丽。在佛历2500年泰皇亲自驾临圣地,进行奠基典礼,并制造了一尊堪称为国际最高的青铜释迦牟尼佛站像。高15.8公尺,由137片青铜模板安装而成。而这便是泰国释教的象征性圣地了,也是因为佛历2500行走佛的督造,让释教城的工程得以顺畅结束。不过因为其时这批圣物制造数量真实太多,所以直到现在其实价格也不是很贵,抛出制造数量的问题,这期圣物肯定是夸姣督造含义,全泰一切尖端名师加持,保藏佩带价值极好的三好类型圣物了。

行走佛体现的是佛陀传法时的姿势,积德行善利益依据品种特性能够体现在招各方财气、助强力分缘、生意兴隆、客源不断、贵人相助、亲朋敬爱、远离赤贫、提高威望、辟邪挡煞、消灾挡险、保出行安全方面,加上加持高僧法门的特色,能够说其实理论上这期行走佛你能够想到的正法法门积德行善利益都会包括,根本算是全功能类型的圣物了。同期相比之下,金属牌略贵一些,粉牌相对廉价,本尊乃这期圣物中的金属牌系列,平实版别锡铅资料为主制造的版别,可是实效没有不同。不管佛牌界的白叟仍是新人,都合适下手这样有留念含义的佛牌。以佛历2560年来核算,距今60年的前史,保藏佩带俱佳。诚心引荐,原创博文,非协作牌商请勿盗用。


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