称号：龙婆莫佛历2457成功佛牌全泰尖端铅制圣物之一
年份：佛历2457
寺庙：瓦三金
加持师傅：龙婆莫
法相： 成功佛
原料：铅
法门：主成果愿望、工作有成、开业大吉、生意兴隆、升职加薪、升运转运、辟邪挡煞、尖端护身挡险、抵消物理损伤、保出行安全
补白：泰国释教近代闻名的圣物许多都是来自佛历2500之前的，也便是距今60年以上前史，二战完毕及之前那段时刻的，泰国阅历了不同的内忧外患的地步，国家的人们也是越来越凝集在一起，而释教作为精神领袖更是在各个时期起到了十分重要的效果。佛历2457年，相对世界局势来讲，正是一战刚刚打响的时刻，不过烽火多发生在欧洲和亚洲北部区域，泰国地处东南亚相对涉及的规模不大，这段也是高僧聚集，圣物丰登的一个时期。且泰国佛牌彻底商业化也便是这十年的时刻，再往前推20年其实商业气味就不那么显着了，仅仅趋于保藏视点动身开端在期次和数量罕见所改变。而佛历2490前的那段时期是彻底没有商业或保藏视点考量的督造圣物，每期圣物督造必有满意加持，且为社会公认度极高的优异僧侣主导，没有名望的和尚连龙婆的名号都不能起，甭说加持佛牌这样崇高的作业。所以在那段时刻呈现的圣物在后期多得到善信和保藏界的认可，不少都成为闻名的全泰对应品种里面前几的圣物。本尊龙婆莫佛历2457成功佛牌，就归于全泰闻名铅制圣物中的一款，被列入威望画册内公认的铅制圣物之一。
本尊龙婆莫佛历2457成功佛牌全泰尖端铅制圣物之一，督造于泰国社会相对安稳，释教昌盛，名师聚集的一个昌盛时期，由全泰老一辈挡险法门尖端名师龙婆莫加持，首要挑选铅料制造，以佛历2560年来核算，距今已有103年的前史了，归于有必定年份的老牌，相当于我国的民国三年。因为特别的前史背景，泰国那时分还不是很殷实，且有很大的内忧外患问题，老大众不能说是水火之中，可是社会治安也不太好，因而相对佛历2500后的招财分缘法门的昌盛，这时期更多的仍是看护挡险的力气老大众最为需求。龙婆莫作为那年代的闻名僧侣，活泼于泰国曼谷大区域规模内，是闻名的Kong
Kar
Pan法门名师，泰国人称这种法门为刀枪不入法门，用英文来翻译的话也能够叫做任何事物都杀不死的神通，着重的便是强壮的物理损伤看护力气。应对其时老大众的需求，师傅的名望也天然是威名远播。要知道看护方面的法门相对其它法门其实都要困难一些，或者说困难许多，乃至修行的时分具有危险性，所以这样法门大成的高僧就会额定遭到大众的尊重。
规划上，佛牌在那个前史时期工艺上存在很大的瑕疵，加上社会上本身缺少精密资料和高档工匠，所以寺庙督造的往往存在漂亮视点的弱项，圣物之所以能够后来知名，那彻底便是内涵的法力真实强壮，强壮到能够疏忽外形的不完美。这期成功佛归于厚膜，但其实相对而论，也不是特别厚，比重不大。单面的规划，十分朴素的造型，正面成功佛带有五官，双手结经典的禅定和触底印，法台层次感不错，仅仅工艺上很难表现立体的美感，全体身形不正，部分乃至有内凹的感觉，金属颗粒大，质地粗糙，孔纹和带状线显着，但这些反而成了现在专家教师判定真品的根据了。反面没有图画，可是龙婆莫亲手在上面刻了符文，还有两处较为显着的算是版模的痕迹，能够说这尊佛牌也是这期成功佛的一个真品规范器了，资料特色，版模特色，年份天然陈腐的感觉都十分到位。积德行善利益主成果愿望、工作有成、开业大吉、生意兴隆、升职加薪、升运转运、辟邪挡煞、尖端护身挡险、抵消物理损伤、保出行安全。合适日子远景暗淡，出售类作业，方案长时间无法完成，作业带有必定危险性，工作运势低迷等状况的朋友，心中的各类愿望，信任成功佛都能够协助你合理规模内的最大化完成。这款龙婆莫的成功佛是全泰闻名铅制圣物之一，就比如崇迪中的阿赞多和神兽崇迪，必打中的五大必打，本身中的五大金属本身是一个道理，这款成功佛是铅料圣物的前列尖端期次之一。保藏佩带价值俱佳，且市值也不是遥不行及。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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