称号：瓦波佛历2533药师佛牌PraKingPorRaMaNuChit
年份：佛历2533
寺庙：瓦波
加持师傅：多位其时在世的闻名僧侣、曼谷区域僧团
法相：药师佛
质料：拿瓦罗哈
法门：健康长寿、调度体质、去除疾病、灭除恶业魔性、安定心神、打扫日子妨碍、消灾解难、挡险保平安
补白：瓦波是泰国首都曼谷大区域闻名的寺庙，带有皇室的布景兴建和开展，在泰国各个前史时期都有极为重要的宗教位置和社会公认度，绝非一般的中小型寺庙那样，得到整个泰国社会的注重。就瓦波梵宇的规划和宗教建筑来讲，整个泰国规模内都算是前列的，个人认为前十是一点问题都没有的，融入了不少外来文明的特色，也能够看到许多华人文明的元素。佛历2500后的近现代泰国时期，瓦波督造的圣物相似僧王寺和瓦苏泰的形式，都是大型法会为主的督造方法，用料相同十分殊胜，多包括泰国各地名寺古佛铜器、各种宝贵的圣粉、各种宝石及矿石质料、各种闻名寺庙闻名圣物的老料碎片等。时过境迁，现在瓦波现已很少自动督造圣物了，现已略微有名气点的瓦波圣物都是最少小几十年前史的佛牌了。
本尊瓦波佛历2533药师佛牌，泰文全名为“Pra King Por
Ra Ma Nu
Chit”，督造于泰国佛牌茂盛的佛历2530时期，这个时期也是较为正规地呈现佛牌经营者的一个时期，由前期佛牌多为实践佩带，渐渐开端转变为保藏科目的一个重要时期。研讨历代佛牌佛像天然磨损程度合理化的时分，做过许多的比照，佛历2530今后的佛牌是大量呈现全品无瑕疵的一个节点，其时的佛牌督造量开端增大，尽管名师佛牌人人期望佩带，可是仍然有许多牌商开端批量结缘，预备日后的商业结缘，所以不少佛历2530今后的佛牌都是带着原庙盒子，彻底没有佩带过，保存品相根本是当年容貌的圣物。原因也很简单，泰国人尽管多，并且多是佛教徒，可是圣物的督造量全泰也是十分巨大的，也便是说许多佛牌底子戴不过来，因而趋于保藏形式的佛牌商场逐步也兴旺起来，自此也奠定了佛牌商人这个职业的呈现。之前看到内地有些牌店可笑地说自己是百年老店，其实国内佛牌店根本不会超越10年前史，泰国也最多是30几年罢了。
说完佛牌常识，从新来谈咱们这儿的这款瓦波佛历2533药师佛。佛牌主要以拿瓦罗哈制造，也便是九宝铜的意思，即九种金属混合在一起，多依据混合份额的不同，佛牌色彩上会有很大差异，以佛历2560年来核算，距今已有27年的前史了。规划方面，非传统泰式药师佛的模型，考虑到瓦波交融外来文明督造圣物的习气已久，这样的立异形式药师佛的造型也不会十分奇怪了。药师佛呈写实立尊容貌，泰式佛的笑脸，发髻挺拔，大耳垂肩，双手没有结印或托净瓶，而是双手举着经文，线条表达袈裟纹理，下面的法台甚是美丽，看着像是莲台结构，但其实更像菩提叶的形状，且每片菩提叶中都有佛祖的禅定像，所以也能够说是菩提叶佛祖的并联式法台，尺度在药师佛里算是中等偏小，比重不大，全体规划精巧富丽，契合瓦波皇家寺庙的气魄。当年由瓦波梵宇主导法会，在年中的吉利日举办法会，泰国多所寺庙的名师掌管前来帮忙法度的举办，曼谷区域的僧团也起到了极为重要的效果，多元化法门的加持，也确保了圣物实效方面的力气。积德行善利益主健康长寿、调度体质、去除疾病、灭除恶业魔性、安定心神、打扫日子妨碍、消灾解难、挡险保平安。这期药师佛算是威望工会供认的闻名期次药师佛，市值方面算是晋级之选吧，小几千规模。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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