称号：善加财本庙瓦善加财佛历2496-2498一期善加财佛牌
年份：佛历2496-2498
寺庙：瓦善加财
加持师傅：佛历2500前时期多位闻名高僧联合加持
法相：善加财
原料：黄铜为主的混合金属料
法门：各方财气提高（正财、偏财、横财）、成果作业、生意兴隆、清欢债款、远离赤贫、生活美满、衣食无忧
补白：瓦善加财即善加财佛的本庙，望文生义，这儿必定是善加财圣物督造的闻名圣地。在泰国许多品种的圣物都有自己的本庙，比方瓦南帕亚便是南帕亚本庙，瓦索通便是索通佛本庙，而这些本庙督造的圣物不敢说品种范围内必定全泰榜首，但必定出产过闻名遐迩口碑极佳的对应品种圣物，且必定有在该品种内排名前史靠前的圣物。法门方面，有的寺庙便是该品种的传法寺庙，所以即便前期高僧圆寂，后期的僧侣也相同能够如法的修行，这样可使品种法门的传承得到很好的维护。瓦善加财较古佛的本庙而言前史没有那么久，相对名望不是古梵宇那样威震四方，但作为近现代财佛类型圣物，善加财可是众所周知且追捧度极高的近现代圣物佳选，不少高僧都十分喜爱督造善加财的圣物，如近代三圣的龙婆培、龙婆坤、龙婆本等，毕竟在二战今后泰国国力逐步平稳，人们逐渐从简略的保命，也转化为期望自己能够的得到更好的生活品质，所以对应的招财圣物就特别受欢迎，善加财也由于这个原因，协作自己的品种特性，赢得了不少人的重视和保藏。
本尊善加财本庙瓦善加财佛历2496-2498一期善加财佛牌，为善加财本庙首邦榜首期正式督造加持的金属立尊善加财，常理来讲，首邦圣物都会是比较尖端的，大多数状况下定义为最尖端也不为过，历代名师的许多对应首邦圣物都是其最牛也是最贵的，善加财本庙这款善加财佛天然也是金属立尊里边肯定的三甲圣物。佛牌以佛历2560年来核算，距今已有64年的前史了，资料主要是黄铜为主的金属混合资料，包含了各类陈旧铜器的熔炼料，时代特点十分的显着，比重较大，压手感沉，资料表层很像金属熔炼后天然晒干未经打磨的感觉。除了金属表层的粗糙感显着，对称性也不是很好，多是由于金属晒干前部分温度和密度的不均形成的。不少佛历2490-2500这十年内的佛牌都是这种金属质感，也多是来自曼谷大区域为中心的泰国中部区域的寺庙。
规划上，这款善加财全体较为朴素，没有现代满经文或花边藤蔓类型的装修，便是传统的善加财立尊坐姿，手中还没有持物，就连底座上也没有任何注释，但也便是这样的圣物其实才是真有有实效和法力的圣物。在当年那个特别的时期，战役刚刚平缓，大众仍然生活在水火之中中，国力极为虚弱，寺庙作为精神领袖带领大众振奋，可是相同物资缺少，所以不少圣物都是寺庙自行搜集资料，自行制模，自行制造的，因而不少外形都存在瑕疵。可是，外形其实是佛牌中最最无关紧要的部分，由于挑选佛牌便是挑选法门和法力，内涵的本质更具思考性，那时圣物自身便是资源缺乏状况下制造，因而寺庙的高僧都会给予120%的力气来加持，保证有限资源制造出来的圣物能够给予善信本质的协助。瓦善加财作为曼谷大区域有必定影响力的寺庙，在这个时期督造的首邦榜首期善加财，不光含义重要，且法力方面肯定让人服气，积德行善利益主各方财气提高（正财、偏财、横财）、成果作业、生意兴隆、清欢债款、远离赤贫、生活美满、衣食无忧，是十分好的助财类型方面较有针对性的圣物，合适一切在外作业养家或养自己的朋友挑选。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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