称号：瓦交兵化佛历2516龙婆锭主导加持四面神佛牌
年份：佛历2516
寺庙：瓦交兵化
加持师傅：龙婆锭
法相：四面神
原料：寺庙圣铜
法门：求事成愿、升运转运、工作顺心、生意兴隆、财气增加、姻缘求子、辟邪挡煞
补白：瓦交兵化是泰国释教现代天神类型圣物督造较有口碑的群众类型寺庙，这儿归于法会形式的加持，根本这十年左右的圣物多是约请每个时期闻名的僧侣前来助阵，多位高僧联合加持的；瓦交兵化的圣物选材也比较殊胜，多会挑选不同老牌碎、各类珠宝矿石碎料、各类金属符通、多位高僧的头发、各种独自加持的经粉等来制造，可以说不少期次的圣物都归于二次加持形式；加上这儿的圣物多是针对泰国老百姓的，也便是不难下手的意思，物美价廉或物有所值的描述更为恰当瓦交兵化的圣物。比如四面神、象神、爱神这样的天神都是寺庙较为知名的圣物。内地佛牌爱好者触摸佛牌其实多在5年以内的时刻，所以对这儿即便有了解，也多是新年份的天崇高物。其实瓦交兵化寺庙也有必定的前史了，前期的瓦交兵化相同督造加持圣物，且口碑不错，仅仅时代交长远的都现已悉数结缘，商场能见度不高罢了。今日这儿要来介绍的便是瓦交兵化略微前期一些的四面崇高物。
本尊瓦交兵化佛历2516龙婆锭主导加持四面神佛牌，泰文全名Rien
Tao Ma Ha Porm Thep Pa Ti
Ma，主要以寺庙圣铜制造，内部自然会依照瓦交兵化的传统形式参加各类殊胜资料辅佐法力，当年由曼谷区域闻名僧侣龙婆锭高僧作为主导进行加持，以佛历2560年来核算，距今已有44年的前史了。佛牌归于椭圆形模，虽为金属料，可是比重不大，正面为四面神坐在法台的法相，展现三面，显露八臂，手中皆持有法器，身穿天神款式服饰，反面为龙婆锭高僧的禅坐自身，盘绕文字装修，包含了佛牌的制造年份2516的泰文字样。时代问题，这时期泰国尽管走出二战的破落，可是边境仍然军事压力吃紧，也是一个国家用人相应征兵多的时期，人力资源缺少，社会相对不太安稳，佛牌的督造在曼谷大区域由于梵宇繁复的原因，多会有所出产，可是相对制造的工艺水平不是很好，像这期四面神自身师父和用料还有加持都不错，可是金属质地的细腻感略低于现代新年份金属圣物，归于时代特点，倒也是咱们现在判定的一个根据了。积德行善利益主求事成愿、升运转运、工作顺心、生意兴隆、财气增加、姻缘求子、辟邪挡煞，关于随身佩带的其他佛牌也有额定加成的作用。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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