龙婆本佛历2536招财葫芦

称号:龙婆本佛历2536招财葫芦

年份:佛历2536

寺庙:瓦班白

加持师傅: 龙婆本

法相:葫芦

原料:铜

法门:招各方财气、生意兴隆、远离赤贫、常享富有

补白:泰国释教近代有三位十分闻名的圣僧,他们分别是瓦匹坤通的龙婆培、瓦班莱的龙婆坤、瓦班白的龙婆本。三位圣僧除了法力高强以外,关于整个泰国社会的奉献也都是让人难以忘怀的。不论是释教的传达、对当地基础设施的建造、年青和尚的教训、信徒的祈福、灾祸的救助方面每位师傅的功劳都是十分杰出的。神通修为、为人道德、社会公德的归纳功劳也造就了近代三大圣僧的美名。三位圣僧各自有自己的法脉传承和成效特色,龙婆培以崇迪最为知名,龙婆坤以自身像最为知名,而龙婆本则以山君方面的圣物最为知名。

龙婆本早年修行的时分苦行于山川及密林之中,游走各地的过程中有时会遇到森林中的猛虎,每次山君呈现的时分不光不会损伤师傅,反而会坐在一旁听师傅朗读经文,而在朗读结束后就会自行脱离,所以世人之后对龙婆本高僧都尊称为“伏虎罗汉”。尽管近年来也有师傅被炒作,也被封上“伏虎罗汉”的名号,但根本都是商场炒作,和牌商的胡乱吹捧,真实的伏虎罗汉全泰只要龙婆本高僧一人。

本尊龙婆本佛历2536招财葫芦,制造于师傅佛牌丰登时期,归于龙婆本高僧稀疏类型圣物,在其僧侣生计内这样的圣物制造期次并不是许多,本尊这期数量也不大,主要以铜料制造,同时期还有料器资料版别,市值相仿,以佛历2561年来核算,距今已有25年的前史了。规划上,葫芦归于写实的造型,周身有简略的符文作为装修,中心的掐腰部有铜丝绑缚,外面套环,以此便利佩带者带着,比同时期的料器葫芦尺度小,比重都十分的轻。作为冠兰类型,相对忌讳较少,能够放在腰部以下方位带着,当作手链吊坠是个不错挑选。“葫芦”的谐音是“福禄”,能够说这个品种不光泰国人喜爱,中国人更喜爱。因为泰国释教中华人善信也是数量巨大,关于释教的建造也是众所周知的,所以泰国师傅经常会制造有华人文化背景的圣物,自身这样的圣物不多,所以我们作为特性保藏仍是很好的,加持方面相同满意。积德行善利益主招各方财气、生意兴隆、远离赤贫、常享富有。诚心引荐,原创博文,非协作牌商请勿盗用。


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