《金那般川》在泰国被誉为“经王”，话说有一天，当阿赞多正在深读梵文时，忽然一本锡兰的梵文经文跌至阿赞多大师头上，大师顺手捡起该经文吟诵时，登时有无限灵光出现。处置，阿赞多大师决议把该经文演绎成巴利文，并结合其自身对经文的特长编成《金那般川》。此经的演绎调集了佛祖及天上五百阿罗汉，天龙八部的守护神等灵力来维护诵此经文者。要学念此经文者，有必要选在周四，净身换上洁净的衣物，点九柱香在佛前（或家里所供奉的神明）的香炉，供上茉莉花或其他五色花后，请求阿赞多大师赐咱们简单学会并记住此经文的才能。一天念一至九遍。念此经文的成效有：护身辟邪、贵人不断、富有吉利、分缘和合、生意兴隆，财路广进等优点。坚持每天念一遍就能有如佩带崇迪瓦拉康的成效。下面给我们介绍《金那般川》的经文：先念三遍佛首经：Namo Tassa Bagawato Arahato Samma Sambhudhassaspan 金那般川经文：1. Jeyasanagata Buddha, Jetawa Maram sawahanam Catu-saccasabham rasam, Ye pivinsu narasabha 诸佛安坐胜宝座，降服魔罗与魔军，是常饮四諦法露之人中圣者。2. Ta-nhan-karatayo Buddha, Atthavisati-nayaka Sabbe patithita maiham, Mathake te munissara 以丹韩伽拉佛為首的二十八佛，乃引领人间的导师，逐个立於我前顶。3. Sise patithito maiham, Buddho dhammo dawilo cane Sangho patithito maiham, Ure sabba-guna karo 诸佛住於我头，法住於我双眸，而僧伽- 诸积德行善之源，住於我胸膛。4. Hataye me Anuruddho, Sariputto ca dakkhine Kondannio pitthi-bhagasmin, Mokgalano cawamake 阿那律陀在我心臟，舍利弗在我的右方，乔陈如在我的后方，目犍连在我的左方，5. Dakkhine sawane maiham, Asum Ananda-Rahulo Kassapo ca Mahanamo, Ubhasum wama-sotake 阿难陀与罗侯罗在右耳方，迦叶与摩訶男在左耳方 6. Kesanto pithi-bhagasmin, Suriyo wa pa-bhan-karo Nisinno siri-sampanno, So bhi to muni-pungavon 於我头后方的是苏毘多，他头髮放光如日照，具足光辉，乃至上贤圣者。7. Kuma ra-kas sapo tehro, Ma he si cit ta-wa dako So maiham wadane nikam, Patithasi gunakaro 善说心法的古摩洛迦叶长老，乃此积德行善之源，他常於我口中。8. Punno Angulimalo ca, Upali Nanda-Sivali Tehra panca-ime janta, Nalate tilaka mama 般诺、盎哥魔罗、优波离、难陀、希瓦利这五位长老，化為吉利之印从我脑门中心现起。9. Se sha ti Thi-Mahatehra, Vijita jina sawaka Etesi ti-mahatehra, Jitawanto jitnorasa Ja lanta sila-tejenai, Angamange Susanthidai 还有那其他的80位大长老，他们是胜者，是成功的佛陀之弟子，戒德之光辉在开放，立於我身体的每个部位。 10. Ratanam purato asi, Dakkhine Metta-suttakam Dhajhakam pachato asi, Wame Angulimalakam Khandha-Mora-parittanca, Atanatiya-suttakam Akase chadanam asi, Sesa pakara-santhita 《宝经》在我前方，《慈经》在我右方，《幢顶经》在我后方，《盎哥罗魔护卫偈》在我左方。《蕴护偈》、《孔雀护卫偈》与《阿达那提亚经》在虚空掩盖著，而其他的经偈则於我四周立成围墙。11. Jinanam-rama-samtutta, Satta-pakara-lankatawan Wata-pittadi-sanjata, Bahirajjhattupaddava Asesa winayam yantu, Ananta-jina-tejasa 与各个至上之胜力结合，由七堵法墙环绕—— 愿风界与胆汁等所带来的疾病，以及里里外外一切的不幸，凭著那无穷境的胜力，皆消除无餘。12. Wa..sato mesaki cche na, Sada Sambuddha-panjare Jina-panjara-mahjha-mhi, Wiharantam mahitale Sada palentu-mam sabbe, Teh maha-purisasabha 於任何事，我皆常住於正觉之阵。於胜者之阵的正中，住於这大地上， 愿这些一切巨大杰出的胜者恆常护佑我。13. Isay-wamanto sugutto surakho Jina ukbhave na-jitupadavo Dhammanubhave na-jitari-sangho San-tainubaway, Napitantaraiyo Saddhamma nubhava-palito, Carami jina-panjaray..ti. 如是，我完完全全地被善护卫。凭著佛陀成功之威力，消除一切困扰，凭著法的威力，战胜一切敌人所带来的阻止，凭著僧伽的威力，跳过一切危险。

信任许多佛牌迷都听过2500大法会，被誉为泰国史上最大的一次法会！在佛历2500年，全绘声绘色释教徒都欢庆释教，成功撒播了25个世纪，成为绘声绘色上前史最悠长的宗教之一。尊释教为国教的泰国，当然举国同欢共庆，迎候这个特别的日子到来。当年还约请了绘声绘色各国的释教代表前来共襄盛举，以显示这是一场全绘声绘色释教徒的盛会，其时检查政治方法，泰国政府直接介入来约请各国释教高僧代表。其时中国释教会也有派出代表参加：甘珠尔瓦活佛、印顺法师，观察员则是道安法师和道源法师。依据演培法师的记载，那时泰国政府出资六千万泰铢，共庆祝七天，内容包含：建释教城於佛统府、译巴利文大藏经为泰文共三千部，度2500人落发，还宣告大赦罪犯、整修寺庙一千座，还有铸造一肘高的铜佛像，分发全国府县办事处供奉。在印顺法师的作品中，也有说到泰国人对护身佛的热心。其实泰国的宗教局于佛历2497年，就已取得御准制作一座能够代表国家的释教城。通过数月的物色地址作业，最终确定在局里曼谷市区约二十多公里处，一片大绿林打造一座释教之城。所以泰国得道太黄御准之后，就大举进行筹募基金，来推广这打造释教圣地的方案。此圣地取名为“菩达蒙吞（Puttha Monthon）”，坐落于佛统府与曼谷的鸿沟，从属“洛坤察洗”县，占地约四百万平方米（2500亩地）。菩达蒙吞地势呈正方形，四周都是碧竹绿林，内有溪流盘绕，出处都长满摆放规整的花草树木。佛历2500年，泰皇亲自驾临此圣地，进行奠基典礼，并制作了一尊堪称为绘声绘色最高的青铜制释迦牟尼佛站塑像。其高度为15.8米（2500寸），由一百三十七片青铜模板配备而成。当咱们远远的望见此高耸入云的释迦牟尼佛塑雕，气势壮丽，让人拍案叫绝。初期制作释教城的时分，虽然得到许多慈悲商家及善信的捐款，虽然筹得了一大笔的善款，不过仍不足以敷衍制作释教城所需求的天文数字金钱，所以理事会通过协商后，决议铸造佛牌来筹募基金。理事会铸造了释教城的佛牌，这一期的佛牌命名为“余拾哈菩达沙达瓦（Yi Sip Ha Putha Satthawat）”意译“二十五世纪佛诞”。以行走佛为造型，原因在于行走佛标志着行进，昌盛，成功与开展。此期佛牌主要有三个模型，分别为一个铜牌模，一个锡牌模及一个粉牌模。当年 2500行走佛全数共铸造约500万尊，以下为各种质料佛牌的对应数量： 1、纯金：15 2、纯银：300 3、金铜合金：304、粉牌：2,421,2505、锡牌：2,421,250还有部分铜牌模，其形状像盾牌，数量不详。。。但数量不多，很快就被奉请结束。这期佛牌是公认泰国史上最大法会，而佛牌曾在两个当地进行过大法会加持，榜首个是在2500年2月9日至11日和5月2日至4日，于Wat Sutat由今世尖端的108位高僧进行日夜加持，第二个便是在“卫塞节”（2500年5月13日）当天，于佛统府菩达蒙吞行走佛前方的广场举行的大法会。“卫塞节”是南传释教传统留念释教创始人释迦牟尼佛祖诞生、成道、涅盘的节日，是释教界最崇高的节日，当年的“卫塞节”，共欢庆了七天七夜。法会会场设于曼谷玉梵宇对面的广场，俗称“皇家田”。此场所是专供泰国皇家举行一些重要的典礼，如春耕节、佛诞节、泰皇及皇后的万寿节庆典。当天由泰皇掌管为2500个信众授俱足式出戒典礼。于下午四时，全泰国的寺庙一同敲起铜钟。此批沙达瓦佛牌就会集在皇家田正中，由玉梵宇伸出一条经绳联接至该批佛牌处。这批佛牌已经由今世的108位高僧在Wat Sutat进行了6日6夜的不断加持，直到5月13日，再进行最终一次开光加持典礼。五湖四海坐满僧侣，总共有2500位高僧禅定加持，再调集了全泰国各寺各庙的高僧一同一起加持此批佛牌。所以这可说是前史上最多高僧加持的一批佛牌。至于这批佛牌的铸造资料，主要是搜集全泰国高僧所下符咒的金银锡片等。依照药师榜首的崇迪桑卡拉培的督造方法，择日消融锡块时，呈现稀有片不会溶化。处置，闪现了这几位高僧刀枪不入，以及金刚不坏之身的修为。得要通过掌管僧的祷告后，才逐步熔化，此事被传为一时美谈。至于土制的沙达瓦，是搜集宋卡府的黄色海泥，一百零八药草及各种吉利土、全泰国梵宇大雄宝殿前的圣土、印度佛陀成道之四大圣土，以及旧古年代的破碎佛牌，合制而成。铸造佛牌的部分资料：佛陀出世、成道、说法、圆寂四大圣地土；108种湾；泰国重要梵宇圣地土；Wat Mangan（坤平老庙）坤平佛牌碎料与粉牌五古佛碎料，金属五古佛；与会高僧供给之经粉与金属符片；各大梵宇供佛之花；佛统府帕菩达蒙吞行走佛立基处的土；泰国出土的古佛牌碎料；多种药草等等。其时黄金描述的沙达瓦佛牌只出产了15尊，现在商场价已达一百万泰铢以上（约二十万人民币）。而锡制的和土制的，由于法会特大及质料满足，处置商场价不会很高，大概在几千铢（现在商场价大概在800至2000元人民币不等），可是虽然价格不高和数量也大，此期佛牌的假牌依然不少，或许是由于有商场有赢利所以就有造假吧~~行走佛自身也有分缘招财之效，一起有避险及保平安力气，但由于这期佛牌调集了许多奇特沉溺的符咒力气，及多位绝代圣僧加持力而製成，参加法会的大师全部是2500期间最有名绝代圣僧，多位都是在招财及工作神迹上大名鼎鼎的。

粉牌有多种调解其实并不是由于料的不同，而是由于烧制过程中的受热程度不同形成的，比较挨近热源的就会深色一点，处置粉牌中最贵的其实是黑色，由于黑色的最少，物以稀为贵嘛~其他的价格相差不大~
在此共享个小常识，其实行走佛从前被选为般乍帕奇（Benjapakee）五大圣佛，五古佛之一的。但由于造型比较长，与其他五古佛调配很不口干舌燥，所以取而代之的便是颂扣佛了。

 Mahawucha mahalapa
 
Yima niya piya wucai
 
Yama nama pada
 
Namobuddhaya nachariti

Na Mo Ta Sa
 
Ba Ka Wa To
 
Ah La Ha To
 
Sam Ma
 
Sam Pu Ta Sa
念三次
 
Putang Ka Mo La Pay Pu Tang Tanang Ka Mo La Pay Ta Nang
 
Ah Pi Ka Ye Ka Ya Ja Ya Tay Wa Nang Pi Ya Tang Su Ta Wa
 
Etipiso Pakawa Yamaracano Tavesuwano
 
Morenasukang Ahrahangsukato Namoputaya
念三次

恭请价格：￥4800一期最低1000000泰铢，并且还拿不到。

开光年份：佛历2539

开光师傅:由泰国亲身领衔全泰一切师傅一同进行加持
成效：作用全面 包括财富 工作 运势 健康 分缘 安全姻缘许愿
圣物介绍：2539国王疆土力气二期国王第2次参加加持佛牌闻名的国王代表类型 “国王祝福祈福”崇迪所坐的莲花座都是特定的法相 只可以被皇室运用 背后为双象 舍利塔国王徽章 珍稀九宝铜版刊登在国王佛牌年鉴的主页 为庆祝国王登基而特别加持与疆土力气一期相同都是由全国高僧以及寺庙在同一时间举国举办法会 为佛牌加持祈福与登基大典典礼一起进行 佛牌作用全面 包括财富 工作运势 健康 分缘 安全 姻缘 许愿

恭请价格：￥1500

开光年份：2519
圣物资料：圣土、经灰、香灰、安全铃等
圣物成效：避险挡灾、避小人、抵御阴煞等
圣物介绍：圣物简介：该牌内含有一颗安全铃，佩带者平常走路或举动时，跟着铃声的轻响能够化解手足无措的戾气，充溢吉祥，度苦厄，化劫难。避对错，唇舌，胶葛，横事等
师傅介绍：龙婆爹是泰国公认的鬼王，其古曼灵力能够说天下第一，曾经在众目睽睽之下念经做法使倒在地上的古曼不凭借任何外力自行站立起来，轰动一时！大师在分缘招财神通方面的造
诣早已经逾越了一般认知范畴的境地。无论是供奉大师的古
曼，仍是佩带大师的佛牌都是一名圣物收藏者一生假装！

【恭请价格】：￥1500

【督造大师】：龙婆练（路士波）

【督造数量】：999
佛牌当年用三种不同资料描述:
1.黄金(全数制9尊~献给政府官员及皇室~其时僧王及前总统他信~各有一面)
2.银(全数制108尊~给其时一些近亲及弟子)
3.铜(全数制999尊~给予揭露供请)

【出庙年份】：佛历2534-2535

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【圣物称号】：泰国佛牌龙婆禅南圣物 2546 第三期四面神 九宝铜
【圣物尺度】：裸牌约长3.5厘米
【督造大师】：龙婆禅南
【督造数量】：999
【出庙年份】：佛历2546
【圣物外壳】：通明亚克力防水壳
【圣物原料】：九宝铜
LP Chamnan 龙婆禅南，2546第3期四面神。第三期四面神从用料与加持力都可跃跃欲试环绕天价的第一期，虽比亲民贡金的四面神比较仍是略贵，但作为大师前期佛牌，仍是性价比超高了，佩带、保藏，都是绝佳！泰国当地家家户户都要供奉此神，街上随处可见，又称有求必应佛。慈、悲、喜、舍，是四面神的真实意义。龙婆禅南所督造的四面神灵验事情不断，为当世所督造四面神数一数二的

烟台市泰佛文明传达有限公司，专业服务于我国大陆的一家全资吉利文明传达实体，公司以“缘结全国，普济众生”为运营主旨，以“自负、向善、守信、尚和”为企业中心价值，致力于将我国传统梵学才智与现代商业才智完美结合，打造佛商新式才智结合体，以“佛为商用，商以佛为”、“商的实质是创造财富、表现商业价值、佛的实质是回归人道表现人道价值”为指导思想，结合梵学文明、易经文明、吉利文明、摄生文明、慈善公益五大文明中心，运用梵学禅理来开发咱们的才智，以慈善、和睦、向善的心态去行商，人人“心知佛”，每一个人都能心中有佛，有大人之觉，人人终成正果，社会得以净化，国家得以复兴。

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