八瑞相-妙莲的意义

  出污泥而不染的莲花是表明纯洁和断灭的一个首要释教标志。它代表全部活动的鼎盛阶段,而进行这些活动是为了完全避免堕入轮回之过错。神灵安坐或站立的莲花宝座标志着他们的崇高根源。这些神灵被幻想成是洁白无瑕、极尽善美的,其身、语、意是肯定清净的。神灵显现在轮回之中,但他们绝没有遭到不干净之物、意障和 [更多…]

八瑞物-长命茅草

  长命茅草是有多种称号[1]的一种一般的草。在西方,它被称作百慕大草[2]、巴哈马草、爬行草或凶恶草,一般都成长在草场。在东方,它被看做是“恐惧草”[3]或“折腰草”,也是草类中的一种白色物种,梵文称作“chanda”。 [更多…]

八瑞相-金鱼

  在梵文中,一对金鱼被称作“双鱼”[1],暗示其来历,也是恒河[2]和朱木那[3]两大首要圣河的古代标志。从标志意义上来说,这两条大河代表着阴阳脉或脉道[4]。脉道源自鼻腔,掌握着呼吸的节奏。在释教中,金鱼代表着幸福和自主,因为它们完全可以在水中自在游动。因为繁衍敏捷 [更多…]

八瑞物-酸奶_酸奶标志什么呢?

  在印度,酸奶一向被视为一种有营养的纯饮料。在印度草药学[1]中,酸奶作为助消化剂备受喜爱。在传统上,酸奶也是腹泻和消瘦症的补养之物。用母牛产仔后的初乳制成的酸奶被以为最具再生力。酸奶纯洁皎白的特质标志着精力滋补和断灭全部恶业。源于神牛的“三白”(酪、乳、酥油)被视为 [更多…]

八瑞相-宝瓶

  金色宝瓶仿制传统的印度黏土水瓶。这种水瓶被称作“kalasha”或“kumbha”,瓶底扁平、圆肚、细颈,上瓶沿口刻有凹槽饰。在印度,子宫形状的圣水瓶在隆重的宗教“宝瓶节”[1]上颇受爱崇。该节日每三年在阿拉哈巴德[2 [更多…]

八瑞物-黄丹

  黄丹是某些动物,特别是大象、熊和牛体内发现的内脏结石或胆结石。梵文“gorochana”一词特指牛[1]体内,如野牛、母牛、公牛和牦牛体内发现的结石。传说动物睡觉时宣布的鼾声标明结石现已生成。吠陀时期的一个传说叙述了因陀罗神向大海中抛撒金、银、珊瑚、珍珠和蓝宝石或绿 [更多…]

八瑞相-宝伞

  宝伞是印度皇族传统的标志物和维护伞,其伞下暗影使人免受热带阳光的暴晒之苦。阴凉标志着维护人们免受炽热之苦,避开欲、障、疾病和凶恶力气。作为皇族或尘俗财富的标志,仪仗队中随行人员擎举宝伞的数量越多标明他的社会等级就越高。在传统上,根据规定,国王能够撑用十三把宝伞,前期印度释教徒把这个数字当作 [更多…]

藏传佛教中的“八瑞相”

  八瑞相是释教符号中最闻名的一组,其传统摆放如下:1)白伞;2)一对金鱼;3)宝瓶;4)妙莲;5)右旋白螺;6)吉利结;7)成功幢;8)金轮。开始,八瑞相构成了印度前期的一套供物,是国王加冕时获赠的礼品,或许源自前释教时期。这组印度前期的八瑞相或许由以下器物组成:1)宝座;2)卐字符;3)手 [更多…]

释教常用器物:盖

  盖

  ‘盖’本来是防雨防晒用的一种伞具,也叫做‘伞盖’、‘笠盖’。印度国境,处于热带;日光如火,热恼十分。那里的人们,留在野外的时刻较长,所以必须用‘盖’来遮盖阳光,以便减轻曝晒的痛苦。

  四分律 [更多…]

释教法器有哪些?-释教法器知识

一.钟:

  寺院为报时、集众所击打的释教法器。依其用处分为梵钟与唤钟两种。

二.鼓:

  有羯鼓、鱼鼓、云鼓、摇鼓、金鼓、石鼓、悬鼓等。依其用处可分为:斋鼓(食时所用)、浴鼓(浴时所用)及诵经、梵呗等所用之鼓。今之寺院,常见于大殿前的左右两方建钟鼓楼,别离安顿钟、鼓,称为“左钟右 [更多…]