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本文转至一位资深牌友所供给的实在文章。
信任有许多资深牌友 都知道Dares是谁
我在2006年现已知道Dares 当年仍是是非翻戏的时代
前期他都是正法弟子，了解南传及藏传经咒
但之后他开端研讨阴牌，其时我也好奇想了解阴牌，有研讨过一阵子，因此到过他家。
他家里几乎阴无可阴，十分多阴物供奉，大鬼小鬼什么都有，国内的供阴文明，可说是他有份做成，业障之大，无法估量，现在被阴牌商反围 可说是今日果昨日因，及后当自己真真实正了解南传释教后，现已没有再与此人联络，由于自己当年有试过规劝他不再供阴，但他表明百份百安全，会持续供阴 ,自己应为他以经走火入魔 之后就道不同 算起来现已有一段很长的时刻了。
但最近见到惜日的”朋友”在网上宣布 “为何我会挑选抛弃阴牌？”一文自己看往后 榜首感觉便是，佛法之强壮，是阴物无法比较的，佛力居然能使一个沉浸阴物的人抛弃阴物，阴物不能逾越佛法，持续令供养者供奉他们，过著有食有住的日子。此事令自己十分震奋，尽管我再没有找他，也不知道他背面的真实原因或意图但从表面上的文章，自己表明极度支撑，也认同他乐意为曩昔所做的事 作一个弥补措拖。
以下是他共享的文章：
您是否乐意，寻求眼前肤浅的利益，
而弄得被鬼灵汲取精气神(PEE见)、
被阴邪潜入体内改动思维和行为(PEE沟)，
以及影响面色和命运，乃至使同居的家人也无辜遭殃？
笔者曩昔从前满室供奉各类大鬼、阴邪之物，
颈项、腰间，全都是阴牌，信任这是最强的助力，
直至到遭受多位名师的当头棒喝、并短期落发为僧往后，
才深深了解到养鬼的危害性，
我已把旧日曾视作掌上明珠的阴物，都拿到江河边上16支香，
然后投下水裡，这做法依从大德 – Kruba Noi(屈史当闷)的开示。
以下文章谨代表个人态度，信任与否，悉随尊便，
但作为过来人，亦从前是阴牌卖家，说服力或许更高！
泰国阴牌的危险性
笔者在2013年3月剃度为僧，现已出家，作为和尚的日子裡，
机缘巧合地遇上一位东北部的闻名白衣法师，
閒谈傍边，聊及他屡次到香港接见善信的感触，
他说：「许多人是鬼附而不自知！」
其续说，海外盛行阴牌的习尚，比泰国本乡严峻得多，
当地人都知道养鬼是不吉利的事，而避之则吉，
而在香港，许多人都拿著尸油、头骨牌、骨灰牌找师傅加持，
而他也决议不会为信众加持阴牌，以免滋长不良习尚！
曩昔，笔者曾到Nakhon Sawan崇拜龙婆再的金身，
并有幸获现任住持龙婆送沙接见，大师有神算之美誉，
著名泰港台三地，大师摸摸我的头，就慈祥地微笑说著：
「不要再养鬼了，你家中充满著满满鬼魂，这些都是欠好的东西，会对你晦气的，放下牠们，对两边都是有利的；鬼灵是负面的能量，会影响财气和作业的，牢记之！」
坐车回程曼谷途中，我沉思著龙婆送沙的训言，
反覆思量，有人说：「人比鬼更可怕」
但鬼都是人身后化成，并且如果是心地善良、常作功德的人，
身后一般会因业力牵引而投生天界，天神、地居天的地仙、土地神，
都是六道中的最美好的一界，而投生鬼道者，首要都是习气不良，
贪婪、缺少施舍善业为主，致使蜕化三恶道；
更严峻的是，製作阴牌的主材，一般都是枉死者的尸料，
傍边有些是谋杀、自杀、横事意外，全都不得善终、心有不甘，
这些负面心境会一起影响当事人、家宅的风水气场，
试问牠们那有心境去帮咱们招财、成愿，不加送一脚已万幸！
除非是 龙婆爹、龙婆添、龙婆公，这等具修行证量的大德高僧，
能以慈善转化鬼灵的心性，使骨灰没有留传阴气、副作用，
并得到泰国人的公认保险，才没有后顾之虑！
古曼童的本相
传统的古曼童是以佛法力气，把童灵、婴灵超荐升天，成为小天神，
那不单安全，更是吉利，比方是屈三岩的龙婆爹的「督格打汤」
龙婆钟(屈那打落)的立勇、龙婆判(屈排朗)的古曼崇拔、龙婆孔的古曼四人帮，
以及亚赞阿彼测(龙婆爹的白衣近身弟子)，
以上大师所製作的古曼童，是无容置异的牢靠！
并且小孩和婴儿的魂灵都比成人来得清淨纯真，
但是，近年因应中国市场的巨大需求，
没有魂灵的古曼玩偶和成人尸料的大鬼古曼应运而生，乃前所未见，
没道行的师傅推出标奇立异的古曼童，
以获取女生的欢心，唯大部份都是没经正统开光的工厂货，
更可怕的是，有些不法师傅为突显古曼童的资料丰厚，
参加不明来历的成人尸料，什麽大块骨头、纯尸油，
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