梵呗赞诵用的法器
此类法器是指钟、板、木鱼、椎、磬、铙钹、鼓等物。日常行事、日子作息中调集群众，或于法会、典礼中领众所用。
《勅修百丈清规》卷八<法器章>中说：“钟、大钟，森林号令资始也；晓击则破长夜警睡觉，暮击则觉昏衢疏冥昧。
大板斋粥二时长击三通，木鱼后三下叠叠击之，谓之长板。朗读楞严会儆戒火烛，各鸣三下；报更则随更次序击之。（中略）
木鱼，斋粥二时长击二通，普请僧众长击一通，普请行者二通。（中略）
椎，斋粥一时，僧堂内开钵，念佛唱食遍食，施财白众皆鸣之。（中略）
磬，大殿早暮住持知事行香时，群众看诵经咒时，直殿者鸣之；唱衣时，维那鸣之。（中略）
铙钹，凡维那揖住持两序，出班上香时，藏殿祝赞转轮时，行者鸣之。（中略）
法鼓，凡住持上堂、小参、普说、入室并击之。伐鼓之法，上堂时三通，小参一通，普说五下，入室二下，皆当缓击。”可见无论是夜眠警惕、用斋、朗读时、上堂时，皆以法鼓为指示信号。以下简介梵呗之法器。
（１）法鼓：法堂设二鼓，东北角者称法鼓，西北角者称茶鼓。凡住持上堂、小参、普说、入室，并击之。
（２）钟：梵宇作法事时，击之招集僧众；晓击，则破长夜警睡觉；暮击，则破昏衢疏冥昧。
（３）木鱼：有两种：一为圆形，刻有鱼鳞，诵经时叩之调音节。一为长形，吊库堂前，晨朝、正午二时粥饭击之以招集僧众过堂，又叫梆子。
（４）引磬：亦称小手磬。铜质，形如小碗，拱起的顶端有钮，附有木柄，便于掌握。是一种用于佛事的乐器。
（５）钹：亦称铜钹，圆铜片中心突起成半球形，正中有孔，常以绸条或布条，手持两片敲打发声，用为法会乐器。
（６）云版：亦称大板，用铁铸成云彩的板，击之以报时辰。
在第四章会有具体的介绍。
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