瓦库帕东，泰国北部地区遗迹型寺庙，全泰的寺庙遗迹其实也是类似的模式，有一定保存规模的都会拿来做旅游项目，没有特别大的参观价值的就是简单的维护，个别的也会后期安置供奉佛像，以便于大众来遗迹拜佛。
与瓦玛哈塔那种寺庙遗迹相比，这里相形见绌的多，立体的建筑群，现在只能够以平面的方式来参观了。与我们讲究对称的古代建筑风格不同，泰国的寺庙建筑很多没有考虑对称的问题，但是大体上还是比较规整的形式。
泰国和柬埔寨等地的寺庙建筑多是砖头和巨石的模式，像吴哥窟那种建筑其实更为费力，因为大型石材的选材毕竟要在运输和建造上花费更多人力，泰式的寺庙很多没有那样的大气，都是小型砖块拼凑的，其风格也多带有柬埔寨一体式的建筑群风格。
泰国的寺庙建筑多是毁于战乱，东南亚几个国家之间的战争有时候非常的没有成本，因为掠夺的收获，缅甸等地的士兵甚至都是君主一个号召都自备武器和食物前往战场。而寺庙作为佛教国家多是得到了各方面的支持，相对可以掠夺的东西也不少，因此在几次大战中都造成了很多不可逆的毁坏。
泰北的地区的寺庙一方面是战争的损坏，一方面还有年份的问题，毕竟是距离我们比较遥远的存在，里面的神话故事其实也不少。想当年清迈大军压境，就是有神佛保佑而幸免。但是以早期寺庙建筑的选材和工艺来说，想要存在几百年而没有维护的话确实是一件难事。
瓦库帕东在诸多遗迹建筑中算是基本的寺庙地基都保存下来的遗址，因此作为艺术还原来说难度不大，只需要根据早期寺庙建筑的风格给予渲染就可以看到那时瓦库帕东大概的模样。长方形的占地，分几进的模式，让你有顺序地参观，主体及分离开的地基让你可以区分佛殿和僧侣禅舍的分布。
现在遗迹地处地形是低洼的一块凹地内，周围有村民的房屋，但本身根据泰国的建筑情况来说，遗迹周围本身应该是一个平面的。东南亚地区本身多雨，到了季节很容易会有洪涝灾害，泰国很多寺庙也是这样被毁的。所以，到了现代，人们建筑的时候都是先填土，然后再在地基稳定的地方建造房屋。泰国现在国道两旁的建筑，比如厂房、加油站、商店什么的都是这样的建筑方法。
有的朋友会觉得自己的居所高于寺庙不好，其实觉得倒是问题不大。如果你真这么想的话，那现在基本没什么太多地方你可以选择了，因为城市内的寺庙都不可能比居民楼还高，随便哪个楼现在都是6层起步，像北京核心区内都已经规定不可以建造小楼层的房子了，那就更是高于周边的寺庙建筑了。所以，信佛不是迷信，你想得也不用太多。
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