瓦排朗佛历2555鬼王符布

名称:瓦排朗佛历2555鬼王符布

年份:佛历2555

寺庙:瓦排朗

加持师傅:龙婆南方

法相:鬼王

材质:布本

法门:镇宅、辟邪、挡煞、挡鬼、调整风水、降低家居布置不利带来的影响

备注:瓦排朗是龙婆判高僧的本庙,在龙婆判圆寂以后,由龙婆南方师傅接任瓦排朗主持一职直到今日。佛历2555年,瓦排朗寺制作了一批鬼王法相的符布,距今两年的历史。符布中心为鬼王,四周印有多种招财,助人缘方面的符文,以及制作的年份等相关泰文介绍。符布的供金较为平实,小尺寸,装好镜框后可安置在家中或店铺内,算是一种很便宜的供奉圣物。符布由龙婆南方等瓦排朗寺内师傅祝福,可镇宅、辟邪、挡煞、挡鬼、调整风水、降低家居布置不利带来的影响。诚意推荐。

宁玛派诸多活佛堪布开光绿度母功德擦擦藏式佛牌

名称:宁玛派诸多活佛堪布开光绿度母功德擦擦藏式佛牌

年份:2014

寺庙:五明佛学院、甘孜地区多所宁玛派寺院

开光师傅:龙多活佛、丹增嘉措活佛、希阿荣博堪布等多位五明佛学院的师傅,降拥俄萨活佛等多位甘孜地区宁玛派寺院的师傅等

法相:绿度母

材质:银合金、扎基寺财神甘露丸、扎基寺招财青稞法米、萨迦寺吉祥萨迦解脱甘露丸、色拉寺观音甘露丸、希阿荣博堪布的甘露丸、丹增嘉措活佛的甘露丸、十一世班禅的甘露丸、如意宝法王的甘露丸、甘孜地区多位活佛堪布收藏的甘露丸等

功德利益:增长智慧、滋生福德、增长寿命、获得权势、驱除魔障、战胜疆场、避免争端、断除争论、获得钱财、清除贫困、断除一切恶业、强力保出行平安

备注:宁玛派诸多活佛堪布开光功德擦擦系列,一套共有五个版本,分别为准提佛母、绿度母、尊胜佛母、作明佛母、四臂观音菩萨。除作明佛母为长方形擦擦以外,其他四种擦擦均为圆形,且直径厚度均相等。每个种类的擦擦版本制作数量均为999尊,这也是一个相当吉祥的数字。擦擦主要的制作目的是为了帮助四川省甘孜县来马乡冷达寺为主的一些新兴的藏传佛教宁玛派寺院发展建设筹集善款之用,整个开光的过程得到了多位宁玛派活佛堪布大德的全力帮助。凭借强大的开光阵容,良好的督制目的,珍贵的装藏甘露丸,也使这期擦擦变得十分殊胜,且颇具功德。

整个功德擦擦的筹划制作开始于2014年初,与多位活佛商讨过制作的事宜后,经过几个月的圣料收集整理、擦擦版模的制作、到最后的制作完毕总共花了近6个月的时间。制作完毕后,2014年的7月1日,在四川省道孚县八美镇的龙多活佛筹建的新寺院内连同新寺建成法会一起进行了第一次大开光,开光的师傅包括了龙多活佛以及寺内的一些师傅。2014年7月2日,在喇荣五明佛学院内,由四大活佛之一、五明佛学院的副院长丹增嘉措活佛进行开光。2014年7月3日,所有擦擦被放入四川省甘孜县来马乡冷达寺内,经所有寺内师傅开光,包括寺内主持降拥俄萨活佛、80多岁的一位老喇嘛等数十位师傅。之后再由师傅们按照专门的仪轨进行装藏,并开始数日的持续诵经开光,期间甘孜县内的多所寺庙的师傅都有参与开光的法式。2014年8月初所有的擦擦又被带回了五明佛学院经由学院内的多位活佛堪布再次进行开光。最后在2014年的8月中旬,擦擦被带到佛教圣地五台山,经多位师傅及善信弟子一起举行法式进行最后的开光,这才算开光完毕。总的开光过程足有两个月之久,全部的制作及开光的时间加在一起为8个多月的时间。

装藏的圣料包括:西藏扎基寺财神甘露丸,在西藏招财最灵验的扎基寺供奉财神扎基拉姆前加持修制,可消病除障、累积功德、招财进宝;西藏扎基寺开光的招财青稞法米、财神法米,可增加财富资粮、消除违缘、令诸事顺、辟邪驱鬼、除障消业、净化气场;西藏色拉寺观音甘露丸,以舍利等五圣物、黄金等五宝石、青稞等五种子、牛油等五甘露、苦参等五药草及藏红花等五香,混以炒过的青稞粉及牛乳制成丸状。可使人死后不堕地狱,并会得到观音的救助。开光的师傅均为修行好的上师与僧人,开光时要每天持大乘八关斋戒,俗家众不可参与制造过程;萨迦寺吉祥萨迦解脱甘露丸,来自西藏著名的圣物宝库“吉祥萨迦古荣宝库”,材料以赤塔隆玛丸、嘉朵日宝丸为主,还包括了诸佛菩萨、上师、大成就者们的灵骨、舍利与无有错乱的珍贵圣物一百余种,以及六种良药、牛黄、藏红花、佛手参等118种药物。按照二千多年印、藏大德们的传承方式,由戒律清静的僧侣在手工搓制的同时依照深奥窍诀念诵咒语,并由金刚上师为主的几百僧侣七天至十五天闭关修持喜金刚甘露丸深奥仪轨开光加持,直至出现如续部中所说的特殊验相为止。此甘露丸可消除八十四种疾病与八千种障碍等一切疾病与违缘障碍,可增长寿命、福德、运气,尤其对溃疡病,胃痼疾、中风、脑溢血等疑难杂症有显著疗效。其它圣料还包括希阿荣博堪布的甘露丸、丹增嘉措活佛的甘露丸、十一世班禅的甘露丸、如意宝法王的甘露丸、甘孜地区多位活佛堪布收藏的甘露丸等。所有甘露丸都是随缘装藏,所以每尊装藏的甘露丸都有所不同。

本尊为宁玛派诸多活佛堪布开光绿度母功德擦擦藏式佛牌。绿度母为观世音菩萨的化现,二十一度母的主尊,全称圣救度佛母,因为可以救度八种苦难,如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难等,故又被称为“救八难度母”。佩戴绿度母法相的擦擦佛牌可以帮助佩戴者增长智慧、滋生福德、延年益寿、获得权势威望,可驱除魔障、战胜疆场(职场)、避免人际争端、赢得辩论,获得世间种种的钱财、名声,远离贫困、还清债务,还可断除一切恶业、保出行平安。诚意推荐。

龙婆培佛历2509著名喷前崇迪佛牌

名称:龙婆培佛历2509著名喷前崇迪佛牌

年份:佛历2509

寺庙:瓦匹坤通

加持师傅:龙婆培

法相:崇迪

材质:108种以上的花粉、香灰、庙土、单独心法加持经粉、老牌碎、寺院修建更新的部分材料

法门:助事业顺利、生意兴隆、助正财运旺盛、家庭六合、消灾解难、挡险、保平安

备注:龙婆培是泰国近代三大圣僧之首,僧侣生涯知识与法力并重,成名极早,威望极高,现已圆寂。师傅的招牌圣物便是崇迪,佛历2510的一喷崇迪、佛历2511的二喷崇迪、佛历2512的三喷崇迪基本上将龙婆培的崇迪圣物推向了巅峰,此后的几年中师傅也屡屡做出屡出神迹的知名佛牌,如菩提叶崇迪、狮子座崇迪、伦成龙款崇迪、圣血崇迪等。不过就历史价值、宗教价值、以及实效价值等方面综合评论的话,依然是喷系列崇迪中的前三喷最为殊胜。然而在喷系列的第一期开始制作之前,其实龙婆培师傅也曾制作过性价比极高,且广受善信好评的崇迪佛牌。比如早期带五官的金属崇迪,佛历2503年的带五官的金属崇迪,再有就是佛历2509年制作的多个版本的崇迪佛牌了。

本尊龙婆培佛历2509著名喷前崇迪佛牌,距今已有48年的历史,算是龙婆培最为鼎盛时期的一期性价比极高的佛牌类型。当年师傅在佛历2509年做了多款崇迪佛牌,这尊算是其中一个版本,且为非常流行的版本,同期还有不同版模的崇迪,这些崇迪大小和颜色均有所不同。同年其它的崇迪还有与近代必打王龙普多制作的几个版的崇迪。本尊崇迪佛牌的正面为周正崇迪法相,三层法座,背面为龙婆培坐姿自身像,周围印刻招财经文,整体尺寸为标准的崇迪大小,十分适合佩戴。佛牌的材料包括了108种以上的花粉、香灰、庙土、龙婆培单独心法加持的经粉、部分师傅收藏的老牌碎、寺院修建时换下来的部分材料等等。崇迪为泰国佛教的五古佛之一,在助事业顺利、生意兴隆、助正财运旺盛、家庭六合、消灾解难、挡险、保平安方面均会给佩戴者不同程度的提升。龙婆培身为近代崇迪名师,他亲制的早期崇迪佛牌值得诚意推荐。

龙婆坤佛历2537必打套装之黄色必打佛牌

名称:龙婆坤佛历2537必打套装之黄色必打佛牌

年份:佛历2537

寺庙:瓦班莱

加持师傅:龙婆坤

法相: 必打

材质:花粉、香灰、庙土、经粉、砖瓦、药草、经水

法门:招正偏财运、助生意兴隆、人缘旺盛、客源不断、挡小人是非、消灾挡险、保平安

备注:龙婆坤是泰国近代三大圣僧之一,且为三圣中目前唯一一位还在世的高僧,僧侣生涯制作佛牌无数,种类及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本土,马来西亚等地的善信也都很信任高僧的法力,早年前还曾邀请龙婆坤师傅主导建造寺庙,龙婆坤因此也制作了很多为兴建寺庙而特别制作的佛牌。师傅最为招牌的圣物是他的自身像,多年来神迹不断,在招财与挡险两大方面的神迹最多。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期,这个时期师傅制作了过百种的自身像,其它法相的圣物还包括崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭借制作佛牌筹集来的善款,龙婆坤大力发展寺庙建设,此外还热衷地投入社会公益事宜当中,直至近几年师傅还多次为国家捐款,历史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的富人很多都是龙婆坤的信徒,每当师傅身体不佳需要住院的时候,都会惊动整个泰国社会,前去医院看望师傅的皇室及军队将领更是不计其数。

本尊龙婆坤佛历2537必打套装之黄色必打佛牌,距今已有20年的历史,出自佛历2537这一年的一个必打套装。套装内有五尊大小及颜色不一样的必打佛牌,分别为黑色大模、彩泥版大模、白色、黄色、红色三个中模版本,本尊为其中的黄色版本。必打多采用花粉、香灰、庙土、经粉、砖瓦、药草、经水制作,其中寺庙的砖瓦是很大的一个部分。需要注意的是这期必打套装市面上的假货非常的多,在曼谷佛牌街这期必打的假货到处可见,30元人民币就可买到一整套,也就是6元人民币一尊,因此市面上这期必打的价格可谓参差不齐,希望请到真正佛牌的朋友千万不可以贪图便宜,否则最后只能后悔上当了。其实这期必打并非龙婆坤师傅鼎盛时期的经典之作,本身市值也没有多高,已经算是性价比颇高的一个必打套了。佩戴必打可以帮助佩戴者招正偏财运、助生意兴隆、人缘旺盛、客源不断、挡小人是非、消灾挡险、保平安。诚意推荐。

经营佛牌贵在坚持!

泰国佛牌在内地市场也算是大起大落,曾经的北京、天津大街小巷看到过多少家佛牌店,一个月不去的地方,再去就有新的佛牌店开业了。不过很多佛牌店由于没有专业知识,自己去泰国拿回来的很多都不是佛牌,而是一些商业或者不好的东西,这样对他们的销售产生了一定影响,后来很多专业度不够的佛牌店也因为市场不好而被迫关闭。渐渐地很多老的牌商就开始走论坛及贴吧,甚至淘宝的渠道了。商品也越来越商业或者经营只能算是纪念品的一些东西了。

现在的内地市场很多新的做佛牌的人都是做微信圈或者朋友的生意。这样其实是个不错的开启方式。而且对于自己前期的推广有着至关重要的作用。至于贴吧和论坛那些先不说了,环境恶略,都是牌商联合起来骗人的。微信圈和朋友圈是让人知道自己在做一件事情的最好渠道,我们做生意就是要广而告之,这样一旦自己的朋友或朋友的朋友有这方面的需求你兴许就可以得到一单生意。新的经营者很多时候会担心客源以及销售问题,这个完全正常,什么行业刚刚开始做都是有困难的。如果不能在经营开始的前三个月内坚持下来,那么你的信心或者资金都会有影响,甚至会让你直接退缩,决定放弃。那么微信圈及朋友圈的前期铺垫就变得更为重要。

入门的新手很多时候会担心自己手上的圣物少,难以服众,今天多发几个,明天可能就没得发了,这样会让人觉得不专业,没有长久性,也会让你错过一些客户。这个时候一定要联合自己合作的朋友互相分享一些图片,这样等于一个团体在经营,可以互相帮助,也可以互相拆货来支持彼此的生意。就会经常分享给合作的朋友一些没有水印的图片,方便大家自行经营,不会出现没有图发的情况。

经营一段时间后,尽量拜托自己的好友或闺蜜,如果朋友能够经常转发你的佛牌,那么你的生意肯定能得到额外的惊喜。这段时间如果没有什么事情,自己可以利用空闲时间多学习佛牌知识。然后可以到一些贴吧或论坛去给别人回答一些问题,如果交流的好的话也可以得到新的客户。当然前期肯定会受到别的牌商的排挤或者抵制,不用灰心,自己坚持自己的方式经营就好,做个有道德的牌商比什么都重要,那些成天跟别的牌商对着干的人生意早晚也有结束的时候。有道是和气生财,与别人争斗也是不好的,经常评论别人的东西也是不道德的。

如果自己的专业知识够用,佛牌又可以保证,价格还算公道,那么基本经过三个月的磨炼,你已经可以解决很多小白的佛牌问题了,之前请过佛牌的人也会给你带来一些他们的朋友资源,自己的生意渐渐就可以走上正轨了。有些做佛牌的新手,往往忽略学习佛牌知识这一个重要的环节,在前期不是那么忙的时候一定要抓紧时间来死记硬背。在介绍佛牌的时候如果你可以做的与别不同,显示出你的专业度,基本客户货比三家后还是会回来找你的。

经营佛牌已经有几年了,开始的时候其实也遇到了很多困难,想想看之前的问题,再翻翻自己的账本,发现生意真正火起来就是三个月的时候后,从那以后收入是较为稳定的。如果朋友们真的少有时间学习,也可以将一些佛牌的资料直接打印出来,附加在佛牌一起,这样自己忘记也可以随时拿出来看看,不会有卡壳的尴尬局面。再次祝愿每位有正念的佛牌经营者能够生意兴隆。

宁玛派诸多活佛堪布开光尊胜佛母功德擦擦藏式佛牌

名称:宁玛派诸多活佛堪布开光尊胜佛母功德擦擦藏式佛牌

年份:2014

寺庙:五明佛学院、甘孜地区多所宁玛派寺院

开光师傅:龙多活佛、丹增嘉措活佛、希阿荣博堪布等多位五明佛学院的师傅,降拥俄萨活佛等多位甘孜地区宁玛派寺院的师傅等

法相:尊胜佛母

材质:银合金、扎基寺财神甘露丸、扎基寺招财青稞法米、萨迦寺吉祥萨迦解脱甘露丸、色拉寺观音甘露丸、希阿荣博堪布的甘露丸、丹增嘉措活佛的甘露丸、十一世班禅的甘露丸、如意宝法王的甘露丸、甘孜地区多位活佛堪布收藏的甘露丸等

功德利益:增寿续命、得广大福慧功德、消除一切罪业、解除一切灾难凶险

备注:宁玛派诸多活佛堪布开光功德擦擦系列,一套共有五个版本,分别为准提佛母、绿度母、尊胜佛母、作明佛母、四臂观音菩萨。除作明佛母为长方形擦擦以外,其他四种擦擦均为圆形,且直径厚度均相等。每个种类的擦擦版本制作数量均为999尊,这也是一个相当吉祥的数字。擦擦主要的制作目的是为了帮助四川省甘孜县来马乡冷达寺为主的一些新兴的藏传佛教宁玛派寺院发展建设筹集善款之用,整个开光的过程得到了多位宁玛派活佛堪布大德的全力帮助。凭借强大的开光阵容,良好的督制目的,珍贵的装藏甘露丸,也使这期擦擦变得十分殊胜,且颇具功德。

整个功德擦擦的筹划制作开始于2014年初,与多位活佛商讨过制作的事宜后,经过几个月的圣料收集整理、擦擦版模的制作、到最后的制作完毕总共花了近6个月的时间。制作完毕后,2014年的7月1日,在四川省道孚县八美镇的龙多活佛筹建的新寺院内连同新寺建成法会一起进行了第一次大开光,开光的师傅包括了龙多活佛以及寺内的一些师傅。2014年7月2日,在喇荣五明佛学院内,由四大活佛之一、五明佛学院的副院长丹增嘉措活佛进行开光。2014年7月3日,所有擦擦被放入四川省甘孜县来马乡冷达寺内,经所有寺内师傅开光,包括寺内主持降拥俄萨活佛、80多岁的一位老喇嘛等数十位师傅。之后再由师傅们按照专门的仪轨进行装藏,并开始数日的持续诵经开光,期间甘孜县内的多所寺庙的师傅都有参与开光的法式。2014年8月初所有的擦擦又被带回了五明佛学院经由学院内的多位活佛堪布再次进行开光。最后在2014年的8月中旬,擦擦被带到佛教圣地五台山,经多位师傅及善信弟子一起举行法式进行最后的开光,这才算开光完毕。总的开光过程足有两个月之久,全部的制作及开光的时间加在一起为8个多月的时间。

装藏的圣料包括:西藏扎基寺财神甘露丸,在西藏招财最灵验的扎基寺供奉财神扎基拉姆前加持修制,可消病除障、累积功德、招财进宝;西藏扎基寺开光的招财青稞法米、财神法米,可增加财富资粮、消除违缘、令诸事顺、辟邪驱鬼、除障消业、净化气场;西藏色拉寺观音甘露丸,以舍利等五圣物、黄金等五宝石、青稞等五种子、牛油等五甘露、苦参等五药草及藏红花等五香,混以炒过的青稞粉及牛乳制成丸状。可使人死后不堕地狱,并会得到观音的救助。开光的师傅均为修行好的上师与僧人,开光时要每天持大乘八关斋戒,俗家众不可参与制造过程;萨迦寺吉祥萨迦解脱甘露丸,来自西藏著名的圣物宝库“吉祥萨迦古荣宝库”,材料以赤塔隆玛丸、嘉朵日宝丸为主,还包括了诸佛菩萨、上师、大成就者们的灵骨、舍利与无有错乱的珍贵圣物一百余种,以及六种良药、牛黄、藏红花、佛手参等118种药物。按照二千多年印、藏大德们的传承方式,由戒律清静的僧侣在手工搓制的同时依照深奥窍诀念诵咒语,并由金刚上师为主的几百僧侣七天至十五天闭关修持喜金刚甘露丸深奥仪轨开光加持,直至出现如续部中所说的特殊验相为止。此甘露丸可消除八十四种疾病与八千种障碍等一切疾病与违缘障碍,可增长寿命、福德、运气,尤其对溃疡病,胃痼疾、中风、脑溢血等疑难杂症有显著疗效。其它圣料还包括希阿荣博堪布的甘露丸、丹增嘉措活佛的甘露丸、十一世班禅的甘露丸、如意宝法王的甘露丸、甘孜地区多位活佛堪布收藏的甘露丸等。所有甘露丸都是随缘装藏,所以每尊装藏的甘露丸都有所不同。

本尊为宁玛派诸多活佛堪布开光尊胜佛母功德擦擦藏式佛牌。尊胜佛母,“Ushnishavijaya”,简称尊胜母,又称乌瑟腻沙尊胜佛母、顶髻尊胜佛母、佛顶尊胜佛母,藏音:“朗觉玛”。尊胜佛母乃长寿三尊之一,可主长寿。在长寿三尊中,多供在无量寿佛右边,左边为白度母,三尊象征福寿吉祥!佛经道:尊胜佛母是一尊救苦度难的女性菩萨。佩戴尊胜佛母法像的擦可增寿续命、得广大福慧功德、消除一切罪业、解除一切灾难凶险。诚意推荐。

藏传佛教故事:嘛呢老人

老子说:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”好事和坏事是可以互相转化的,悲剧的认定不在于悲剧的本身,而在于你的态度。
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从前,在偏远的国内藏区的康区居住着一位老人,他日以继夜很虔诚地旋转自己做的小嘛呢转经轮,转经轮里装满了大悲观世音的心咒——唵嘛呢叭咪吽,远近的人们都亲切地称他“嘛呢老叟”。

老人的妻子由于积劳成疾,早已辞世,投生到更有福分的地方去了。他和自己唯一的儿子住在平原边靠河的一幢简陋石屋中,过着简朴单纯的日子。父子俩相依为命,共同饲养了一匹骏马,儿子是老人生命的寄托,那匹骏马则是儿子的骄傲和快乐。

一天清晨,他们的马突然不见了,儿子急得四处奔走找寻,邻居们也为老人遗失了唯一的财富而惋惜不已。可是老人却默不作声地倚在石屋外的矮墙上,面对着太阳安详地摇动着他的经轮,口中不断地念着“唵嘛呢叭咪吽”这句藏族最流行的真言。对别人的询问或安慰,老人只是淡淡地说:“对万事万物都要心存感激,无所谓失去与拥有,什么是福?什么是祸?我们等着看吧!”

几天后,那匹骏马回来了,后面还跟着一些野马。老人和儿子很快就驯服了这些野马,邻居们也为老人意外的好运而欢唱恭贺。老人摇着经轮微笑着说:“我很感谢,但谁晓得呢?我们等着看吧!”

这件事过了不久,老人的儿子在一次骑野马驰骋的时候,不小心跌落下来,摔断了腿。邻居们将他抬进石屋,七嘴八舌地诅咒那匹野马,并为男孩的厄运而叹息不已。老人坐在爱子的床边,不停地一圈又一圈地摇着他的经轮,嘴里喃喃地念着大悲观世音的心咒。老人既不抱怨也不诅咒,只是温和地对儿子说:“佛是慈悲的,我很感激你生命的幸存!”

当时的康区分裂成十几个小王国,每个小王国都采取强制征兵的手段来扩充自己的军队。老人的儿子刚摔断腿,军官就来到村里征召年轻人入伍,准备参加一场打得正激烈的边境战争。当地的年轻人被强行带走了,全都战死在沙场,只有“嘛呢老叟”躺在病床上的儿子因病幸免遇难。村民们争相向老人恭贺他的好运,并将这些好运全归功于老人不停地摇转经轮,以及他那干裂嘴唇不曾间断持诵真言所累积的善业。老人听后,只是笑而不语。

一天,父子俩坐在和煦的阳光下注视着马群在草原上吃草时,沉默寡言的老人突然唱起歌来:
人生就这么周而复始,起起落落。
我们的生命就像水车的桶子,
空了又满,满了又空。
我们的肉体,就像陶土一般,
被塑成了一个又一个不同的形状;
生命必将循环不止,
形体破灭了还会重生。
卑下必高升,崇高终堕落;
黑暗将变亮,富贵转成空。
儿啊!如果你是一个非凡的孩童,
他们将会把你迎请进寺院,如同转世的活佛。
儿啊!如果你过度聪敏,
你将疲于案牍劳形,为他人的争执所束缚。
一匹马有一匹马的苦恼。
财富虽好,
但也很快失去它的魅力,
终将成为负担、争执的根源。
没有人知道什么业等着我们,
但有一点是深信不疑的——
它们只有今生播下善良的种子,
在来世才会成熟为爱的果实。
因此,要慈悲对待所有的人,
不要在得失的幻象上,
心存偏见。
不希求也不恐惧,不期盼也不焦虑;
不论你的命运如何,一定要心存感激。
接受每一件事,接纳每一个人;
遵从佛陀正确无误的法教。
在纯朴与自在中,
自然地保持安适与祥和。
假如你欢喜,你尽可将箭射向虚空,
儿啊!但是它们终归要落回大地。

在老人唱歌的时候,经幡在他头顶上方不断地飞扬,而那塞满成千上万手写密咒的嘛呢轮,也伴着歌声不断地旋转着,一圈又一圈。

藏传佛教诸多法王堪布开光大白伞盖佛母彩绘擦擦藏式佛牌

名称:藏传佛教诸多法王堪布开光大白伞盖佛母彩绘擦擦藏式佛牌

年份:2014

寺庙:藏传佛教多所寺庙

开光师傅:桑耶寺上师,嘉波活佛,曲吉尼玛活佛,楚须格才活佛,图邱活佛,白玛仁真活佛,晋美沃瑟活佛,德瑟活佛,乌金希热活佛,秋吉尼玛大活佛、彭措南嘉仁波切、五明佛学院部分师傅等

法相:大白伞盖佛母

材质:五十大类、上百个小类的诸多法物

功德利益:能灭淫欲、消灾第一、辟邪、挡煞、降魔、挡险、护身、保出行平安

备注:本尊擦擦的殊胜之处在于擦擦所使用的佛教圣料都是来自川、青、藏三地,宁玛派、噶举派、格鲁派、萨迦派、珀东派五大教派诸多寺院的法王、活佛、堪布,以及寺内的僧众手中祈请募集而来的。圣料中主要包括了五十大类、上百个小类的诸多法物:1.哲蚌寺红甘露;2.色拉寺马头明王甘露丸;3.桑耶寺的莲花生大师的衣服;4.大昭寺释迦牟尼佛十二岁等身像的衣服;5.
大昭寺释迦牟尼佛十二岁等身像所涂金子制成的甘露;6.小昭寺释迦牟尼佛八岁等身像的衣服;7.
小昭寺释迦牟尼佛八岁等身像所涂的金水;8.西藏第一女财神扎基拉姆的衣服、甘露丸、招财丸;9.昌珠寺会说话的度母像的衣服与所涂的金水;10.昌珠寺莲花生大师见解脱佛像的衣服与金子;11.莲花生大师闭关洞雅砻协扎山洞的水晶石;12.桑耶青普寺莲花生大师的天降陨石;13.纳木措神湖莲花生大师头发所幻化的舍利;14.纳木措神湖的水;15.羊卓雍措神湖的宝石;16.羊卓雍措神湖的水;17.羊卓雍措神湖中心莲花生大师手印岛的石头与圣土;18.冈底斯神山的土、花草、柏香;19.玛亲神山的财宝天王舍利、花草、土石;20.桑顶寺花雨甘露及桑顶大红甘露丸;21.五台山、峨眉山、九华山、普陀山,四大名山的土、石、水、花草、树木;22.鸡足山的土、石、水、花草、树木;23.释迦牟尼佛出生地、成佛地、涅槃地的土、石、水、花草、树木;24.多吉扎寺的甘露丸;25.怡日寺的伏藏甘露、八大法行甘露丸、忿怒莲师甘露丸、长寿佛甘露丸、马头明王甘露丸、四臂观音甘露丸;26.敏珠林寺的八大法行甘露丸、解脱丸;27.楚布寺的甘露丸;28.甲巴寺的莲师解脱丸;29.噶陀寺的万僧法药母丸与子丸;30.白居寺的甘露丸;31.阿底峡尊者的度母甘露丸;32.多种天降舍利、持明甘露丸;33.德格印经院朱砂经板所制的甘露丸;34.竹巴噶举寺的甘露丸;35.萨迦法王的甘露丸;36.萨迦寺的甘露丸;37.六善药(即六香木);38.金、银、铜、铁、锡;39.琥珀、蜜蜡、珊瑚、天珠;40.砗磲、珍珠、玛瑙、玉石、琉璃;41.各色水晶及碧玺;42.沉香、檀香、乳香、降香;43.草红花、藏红花、龙脑;44.诸多高僧大德的衣服和头发;45.经书;46.格萨尔王的盔甲片;47.菩提树的叶、根、茎、果;48.优昙花的叶、根、茎、花;49.一百多种珍贵药材;50.诸多护法神的灵石。

看过上面材料的朋友肯定会第一时间想起之前推荐过的吉祥擦擦,其实这期彩绘擦擦便是藏地的师傅们以同样的材质制作的另一期佛宝,完全采用了吉祥擦擦收集时所用的材料,只不是开光的师傅阵容有了一些变动。这期彩绘擦擦参与开光的师傅包括:桑耶寺上师,俄果寺嘉波活佛,菩康寺曲吉尼玛活佛,当代大成就者楚须格才活佛,阿瑟寺图邱活佛,打莫寺白玛仁真活佛,巴沃列绕匝仁真钦布活佛,敏珠林寺晋美沃瑟活佛,至尊秋怡尊者的高徒、龙朵佛学院院长德瑟活佛,至尊秋怡尊者的高徒、龙朵佛学院堪布达旺仁波切,伏藏大师乌金希热活佛,当代大成就者玲珑寺主秋吉尼玛大活佛,萨迦派著名高僧、宗萨寺首席大堪布彭措南嘉仁波切,伏藏大师、第七世尼玛扎巴法王,敏珠林法主敏林董瑟法王,西藏佛教协会副会长、杰色贡桑丹增法王等。恭请回来以后又让西琼寺以及五明佛学院的一些师傅先后开光来增强法力。

彩绘擦擦总共有15个法相,如千手千眼观音、秽迹金刚、大威德金刚、白度母、大白伞盖佛母、财续佛母、黑袍护法、六臂玛哈嘎拉、解脱莲师、骑羊护法、狮面空行母、释迦佛、文殊狮子吼、自在观音、宗喀巴大师等,每个法相均为彩绘版本。由于是纯手绘制作,所以同款擦擦的样子也会小有不同,主要是颜料的用色会因为手绘的师傅不同而有所差异。此外,与之前的吉祥擦擦相比除了法相方面有更多的样式进入以外,擦擦的版本已经不再制作原色版本、金漆版本以及红底金漆的版本了,新的擦擦中部分还在后面写上了三字明咒(同期较早制作的部分擦擦仍然是原色红底,而没有三字明咒)。这期彩绘擦擦最大的改进是画工,手绘师傅的水平明显要比老版本的吉祥擦擦那些手绘的师傅下笔更加有神了,艺术价值方面有不少的加分。

本尊为这期彩绘擦擦中的大白伞盖佛母彩绘版本。大白伞盖佛母是佛陀释迦牟尼化现而生的。传说阿修罗道与天界相隔处生有一树,这树根在非天(阿修罗道),而枝干蔓延至天界,天人若有所求,向此树祈祷就可如愿。阿修罗众天性具有极重的忌妒心和嗔恨心,见天人有此福报,恨懑不已,于是他们经常举兵攻打天界。天界教主帝释天难以招架,乃祈求释迦牟尼佛保护,佛陀就化现为大白伞盖佛母,千面千臂千眼,巨大无比,阿修罗众惊惶失措,四散奔逃。修持大白伞盖佛母心咒或佩戴其法相的本尊擦擦佛牌可以帮助佩戴者除灭淫欲,消灾第一,可保身、让人出行平安,也是修持佛法者不可或缺的功课之一。据载:此尊现佛母像,三昧耶形为大白伞盖,所以称为大白伞盖佛母;全名是一切如来顶髻中出白伞盖佛母,是以息灾功能著名於密教界的本尊。诚意推荐。

龙婆坤佛历2557泰国国旗背景自身像佛牌全泰限量300尊

名称:龙婆坤佛历2557泰国国旗背景自身像佛牌全泰限量300尊

年份:佛历2557

寺庙:瓦班莱

加持师傅:龙婆坤

法相: 龙婆坤自身像

材质:合金、珐琅

法门:招各方财运、助生意兴隆、人缘旺盛、事业顺利、消灾挡险、保平安

备注:龙婆坤是泰国近代三大圣僧之一,且为三圣中目前唯一一位还在世的高僧,僧侣生涯制作佛牌无数,种类及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本土,马来西亚等地的善信也都很信任高僧的法力,早年前还曾邀请龙婆坤师傅主导建造寺庙,龙婆坤因此也制作了很多为兴建寺庙而特别制作的佛牌。师傅最为招牌的圣物是他的自身像,多年来神迹不断,在招财与挡险两大方面的神迹最多。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期,这个时期师傅制作了过百种的自身像,其它法相的圣物还包括崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭借制作佛牌筹集来的善款,龙婆坤大力发展寺庙建设,此外还热衷地投入社会公益事宜当中,直至近几年师傅还多次为国家捐款,历史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的富人很多都是龙婆坤的信徒,每当师傅身体不佳需要住院的时候,都会惊动整个泰国社会,前去医院看望师傅的皇室及军队将领更是不计其数。

龙婆坤高僧现在已是近百岁高龄了,身体状态肯定没有20年前那么好了,基本行动也只能凭借近身弟子及医务人员来协助了。但是即使如此师傅每年仍然坚持制作加持佛牌,并在精神好的时候为别的寺院法会协助加持。虽然师傅目前已非鼎盛时期,但佛牌的价格依然火热,即使是新制的佛牌也不比20年前的佛牌价格低多少。当然这多少也是因为现代制作成本增加的原因。但是就的观点,坤师傅新的佛牌依然具有很大的收藏价值,一位好的师傅,他的佛牌是值得永久收藏的。

本尊龙婆坤佛历2557泰国国旗背景自身像佛牌全泰限量300尊,顾名思义,只制作了300尊的数量,基本公开恭请的时候是被瞬间秒杀的一个特殊版本,虽然是坤师傅新制作的佛牌,但是凭借稀少的数量仍然可以在未来佛牌的收藏市场上站稳脚跟。这个版本的佛牌算是师傅佛历2557这一年里的一个特别版本,以合金作为主要材料,里面包含了黄金等贵金属,上面还点了珐琅彩。佛牌为椭圆形,正面为龙婆坤高僧的坐姿自身像,手结禅定印,背景为泰国的国旗,背面则是坤师傅常用的一个大符文加上诸多其它招财挡险方面的小符文。龙婆坤为近代三大圣僧中招财法门极为厉害的名师,他的自身像又是自己的招牌圣物,这期稀少的自身像佛牌虽然不在自己法力最为鼎盛的时期制作,但是收藏价值巨大。特别是在招各方财运、助生意兴隆、人缘旺盛、事业顺利、消灾挡险、保平安方面能够给予佩戴者一定程度的提升。诚意推荐。

龙婆坤佛历2536必打佛牌

名称:龙婆坤佛历2536必打佛牌

年份:佛历2536

寺庙:瓦班莱

加持师傅:龙婆坤

法相: 必打/掩面

材质:花粉、香灰、庙土、塔固

法门:招正偏财运、助生意兴隆、人缘旺盛、事业顺利、挡小人是非、消灾挡险、保平安

备注:龙婆坤是泰国近代三大圣僧之一,且为三圣中目前唯一一位还在世的高僧,僧侣生涯制作佛牌无数,种类及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本土,马来西亚等地的善信也都很信任高僧的法力,早年前还曾邀请龙婆坤师傅主导建造寺庙,龙婆坤因此也制作了很多为兴建寺庙而特别制作的佛牌。师傅最为招牌的圣物是他的自身像,多年来神迹不断,在招财与挡险两大方面的神迹最多。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制作佛牌数量极为巨大的一个时期,这个时期师傅制作了过百种的自身像,其它法相的圣物还包括崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭借制作佛牌筹集来的善款,龙婆坤大力发展寺庙建设,此外还热衷地投入社会公益事宜当中,直至近几年师傅还多次为国家捐款,历史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的富人很多都是龙婆坤的信徒,每当师傅身体不佳需要住院的时候,都会惊动整个泰国社会,前去医院看望师傅的皇室及军队将领更是不计其数。本尊龙婆坤佛历2536必打佛牌,是坤师傅鼎盛时期亲制的一期佛宝,与佛历2535、2536的多个大头版本的必打不一样,这期必打的设计较为规整,以花粉、香灰、庙土、塔固等材质制作,距今已有21年的历史。佛牌的正面为必打法相,右臂上镶有一个纯银塔固,背面是一个圆形的大符文。个人来讲,龙婆坤的必打和善加财是非常喜好的,因为这两类圣物的追捧度没有师傅的自身像那么高,但是性价比非常高,灵验度也不会有任何的逊色。在招正偏财运、助生意兴隆、人缘旺盛、事业顺利、挡小人是非、消灾挡险、保平安方面都可以给予佩戴者极大的助力,财运方面尤为突出。诚意推荐。