现在常常能听到说这个大师商业，那位师傅道行不高。当然，不可否认的是有单个师傅的确不敢恭维，但有不少大师是被一些商人所害的。给我们介绍一款备受争议的佛牌，这事情也是大师受商人所害，有损名声的典例之一——脱衣舞坤平; 看到“脱衣舞”这三个字与佛牌扯上联系，信任我们都会睁大眼睛吓了一跳，就被此牌的称号所招引住。此佛牌被称为“坤平苛哟剃”（Kum Peng Ko Yo Ti），“苛哟剃”在泰国是归于脱衣舞的场所，所以一尊佛牌被冠以风月的称号，是不是很有古怪？在255X年间，督制了一批佛牌的造型是正中心是坤平将军禅定坐姿，左手抱著一尊小古曼童。但这都不是要点，要点在于佛牌下方左右的两根柱子呈现两位在舞蹈的裸女，其中心又有一位裸女跪坐双腿大张。如此淫威色情的塑像，是为了杰出佛牌的形象仍是为了法力呢？或仅仅为了满意当今尘俗愿望之规划。更离谱的是佛牌的反面还有一位裸女抱着长有翅膀的“西瓦能”:即巨灵神、阳具神。在255X年间，督制了一批佛牌的造型是正中心是坤平将军禅定坐姿，左手抱著一尊小古曼童。但这都不是要点，要点在于佛牌下方左右的两根柱子呈现两位在舞蹈的裸女，其中心又有一位裸女跪坐双腿大张。如此淫威色情的塑像，是为了杰出佛牌的形象仍是为了法力呢？或仅仅为了满意当今尘俗愿望之规划。更离谱的是佛牌的反面还有一位裸女抱着长有翅膀的“西瓦能”Palakit，即巨灵神、阳具神。
佛牌的规划看下去却有点艺术感，不过这与泰国释教教义欣喜，有亵渎神明之意。成果此佛牌热闹了释教委员会，大举斥责，且传召加持佛牌的高僧问话。Wat Dan Yang LP铃差栾供称，他事前对此情样式。他说，2552年头有位佛牌商人拿了一箱佛牌（约2000尊）期望大师帮助加持。由于此牌商为长时间赞助寺庙，大师处置容许并依照其要求加持了一个月。后来牌商只拿走了1000尊，剩下的1000尊则留在寺庙。至此才发现习俗盒子里的这些坤平佛牌是如此“特别”的。但其时大师心想现已加持了一个月，倒不如将之送给民众。或许是当今人们对尘俗的愿望越来越大，此款佛牌很快就分送结束。由于泰国许多古刹都有担任火葬作业，后因寺方需兴修停尸房经费不足。为处理当务之急，故大师特别依照牌商的模版添加督制了200尊彩色版坤平供民众供请，成果就遭到检举。
但是此事经过了媒体的大事报导后，“坤平苛哟剃”佛牌瞬间就红起来了，招引许多信众及收藏家争相奉请。成果在人多粥少的情况下，此节衣缩食佛牌的价值天然水涨船高起来，听说现在就算肯支付五千泰铢也难以奉请到呢！这事里边我们能够知道，任何人都有时机捧着自己的佛牌，或许信物交给大师加持。那么就这里边就透露出一个问题，便是一些捧着一托盘佛牌交给大师加持的，所谓亲身恭请的相片或视频，或许便是这种“自带”佛牌。但是，有多少佛牌能像此次事情中的佛牌那样，能夠承受一个月的加持呢？我想绝大部分便是那几分钟、十几分钟、半响、一天的加持罢了。在此事情中，无疑大师和寺庙都是最大受害者，而此牌商则是最大受益者。这也反映出一个现象，便是许多憨厚的大师，被某些人的有心规划使用，使得落得臭名。在国内被牌商有意无意吹捧炒作的大师不在少数，傍边有的确道行深邃的，但也不乏是名不副实，被吹捧炒作的。有些乃至是现已在泰马区域名声恶臭的，但是却在国内红透半边天的。不论怎么，规划使用他人而获利，形成他人身心声誉受损的这些行为是可耻的！恶报深远，将来必承受此果。望回头是岸~以上材料整集于网络~感谢各原文材料的共享者~
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