洗虎哈打，又名五眼四耳或食炭拉金，是神兽之一，但其实与四面神相同同为天神，绝不是阴神阴牌。下面给我们简介一下洗虎哈打的由来。（古巴洗威猜，与龙婆托相同，国宝级的圣僧，泰国无人不晓）在生时，曾收过很多的学徒，多位都是禅定的一代宗师。其间于佛历2543年才圆寂的一位学徒，终身也充满了传奇，且立伟绩很多。此位高僧便是Kruba Chaiya Wongsa，简称“Kruba Wong”。 Kruba Wong的寺庙离Kruba Sriwichai得庙大约有30多公里，同归于“梨”的县市，庙名为Wat Phraphu Tatbath Huay Tom。此庙建在一个山清水秀的农村里，寺庙里的建造全检查兰纳朝代的建筑风格，十分壮丽。在庙前进口处的石柱上，供奉了一只圣兽。他便是“Pha Li”。泰国人称他为“洗虎哈打”（Si Hu Ha Da），“洗虎”意译为四只耳朵；而“哈打”则意译为五只眼睛。习俗Kruba Wong跟这只奇兽曾有一段根由。事源Kruba Wong有一天夜里，梦见庙前一公里处有一个光圈。所以Kruba Wong便到发光处一看，发现有一只怪兽正在大便，而他的粪便都宣告金光，Kruba Wong醒来之后，觉得梦境像真的相同，像似有什么重生。所以他便找村里的长老问询。有一长老说，他曾听从前老人家说过相似这怪兽的典故。他是Phra In与Anasuya所生的儿子，名叫Palee，样貌颇怪，犹像一只山公，但具有五眼四耳，还身负神通。听说早年有一个被称为Panthumathi的王国，国王Panthugan是一位十分仁慈的皇帝，爱民如子，所以公民休养生息，安居乐业。其时城里有一户好心的赤贫农家，名乃巴塞与妻子名咩浓，生有一子名汶咩。乃巴塞要去农田时，有必要通过一段森林小路，才抵达自己证明的农田。五年前的一个傍晚，乃巴塞证明田回家走过森林小路时，忽然听见树枝强烈摇摆的声响。所以忙回头一看，只见数棵小树强烈摇摆，不知何物在里边蹿动。他心里在想，会否是有人受了伤，跌倒在森林里呢？性情仁慈的他，急速走过去拨开树丛看个终究。一看之下，习俗有一只大山公给猎人所设的圈套卡住了，整个身体动弹不得，只用双脚乱踢挣扎，大山公双眼似泛泪光，乃巴塞目睹了于心不忍，逐冒险解开圈套，当大山公摆脱后，临走时还转过头来望了乃巴塞一眼，目光中尽显露感恩之意，乃巴塞之后也泰然自若的回家去了。若干年后乃巴塞也过世了，他的儿子汶咩也十八岁了，有才能照料母亲。有一次天庭的众仙开会讨论，习俗Panthumathi王国不久后，将有一件重要的工作产生，Phra In他们就觉得乃巴塞从前救了一只大山公，而大山公正是“五眼四耳”的前身。所以就议定派遣“五眼四耳”下凡去协助乃巴塞的儿子乃汶咩。当“五眼四耳”下到世间后，居然把乃汶咩的稻田搞个乌烟瘴气，然后坐在一边等候。隔天早上，乃汶咩照常去证明，见到稻田被搞得一团遭，十分气愤，心中不断嘀咕，也不知何人对他如此大的仇视，把稻田搞成如此容貌，忽然间他见到一只猴又不像猴的德怪物坐在田边，心想捣乱稻田者非他莫属，所以便毫不迟疑的要把他捉起来，狠狠重打一顿，惋惜终究仍是于心不忍，唯有将他带回家，关进木寮里，心地善良的乃汶咩，还拿了一些生果蔬菜喂养，但他不愿吃。至深夜时，气候十分冰冷。乃汶咩心想，连自己都盖了两张被子，想必那只怪物可要冻死了，所以他便急速往木寮探看，公然不出所料，怪物正冷到在颤栗，他心中怜惜，正想该要怎样为此怪兽取暖，急中生智，想到厨房里有炭炉，逐点起火炉，放进木寮里供怪物取暖，。其时的他也没有什么危机意识，底子没想到若怪兽将炭炉打翻，就会引来回禄之灾。往后他就回房去睡了。第二天一大早，他起死后，就往木寮去探看怪兽，当他将木寮的门翻开一看，马上吓了一大跳，哗，怎样这么多粪便！乃汶咩无法之下，只要拿起扫把预备把这些一堆一堆的粪给打扫洁净。咦！怎样扫都扫不走！乃汶咩就尝试用脚去踢了一下，这粪便怎样这么硬。如丈八金刚摸不到脑筋的乃汶咩就用手指摸摸，找出个终究，因粪便外层还有一些粘粘的液体，所以就打来一桶水，实现志愿一看。不得了，“粪便”居然宣告金光闪闪的耀眼光辉。他心里打了一个突，该不会是黄金吧，潜意识下，乃汶咩就用牙齿咬了一下，哗！真的是黄金耶！之后他还不敢确认，究竟所谓的黄金是真是假，所以便割出一点点，拿去金店化验。通过验证之后，证明是真的黄金。乃汶咩马上静悄悄的回去木寮，将悉数粪便洗刷洁净，把金光闪闪的黄金都保藏起来，经此一事，他知悉怪兽吃过火炭后，分泌出来的粪便便是黄金，所以他就每天都喂怪兽吃火炭，并搜集了很多的“黄金粪便”。不久之后，Panthugan国王宣告，假如有谁可以在皇宫前建一座黄金桥直通城门国王就把公主嫁给他，成果音讯一发布，许多邻巴国的国王都带来了王子来相亲，可是听了国王所开出来的条件，悉数都大打退堂鼓，由于我们都没有这么多的黄金，总算音讯传到乃汶咩的耳中，他就开端悄悄的在预备，预备把公主给娶回家。他请来了十分多的工匠多在山林里铸造金桥梁。于一夜之间将之配备起来，国王得知后就召见乃汶咩，并问黄金是怎样得来的，诚笃的汶咩也照实说了，国王觉得此子乃大福之人，将来可继任皇位，谋福民间，所以国王就决议将公主许配与他，当国王跟从汶咩来探望怪兽时，那怪兽早已不见了。之后Kruba Wong也寻找此灵兽的前史，成果在清迈一间名Wat Jingcang的古庙里寻找到一册以拜兰树叶所雕写的兰纳语文献，里边确有记载了关于此灵兽的业绩。Kruba Wong觉得这灵兽法力无边，决议铸造一尊灵兽的圣像，供奉在庙里，公然不久之后，招引了各方很多善信，蜂拥崇拜祈福。善信们都期望能得到灵兽的保护及赐予横财。公然，不少人都得到了灵兽的护佑及灵验感应，得了大横财及福运，寺庙也随即兴隆起来。跟着Kruba Wong很多次的做同一个梦，便是经常梦见灵兽第一次呈现并大便的地址，现出一轮轮光圈照亮整个大地。Kruba Wong觉得此乃此灵兽所闪现的佳兆。所以于佛历2538年，开端建黄金舍利塔。塔尖是用整三十公斤的黄金铸造，Kruba Wong才建成金塔，不久后，Kruba Wong也圆寂于佛历2543年5月17日，留下了一只灵兽与舍利金塔给后人供奉。
五眼四耳具有五眼，祭奠他的人会发现自己越来越夺目（聪敏），看见与知道的工作比别人多。此外，五眼四耳的四个耳朵，也让供奉他的人“收风”（探问信息）收得更快，知道得更多。五眼四耳是泰国圣物之一，有人说五眼四耳属邪性，但也有人说是上天派下来的天神，有些人看了会很惧怕，但亦有人说心爱。其实是正是邪，恐惧或心爱，都是见仁见智的。基本上，五眼四耳其实主要是助工作运和挡邪。共享一些关于五眼四耳的神迹心里感应变强，揭老板欺人行为：有个好心的信徒，平常经常被市侩老板欺压，可是当他在家里边供奉五眼四耳后，逐渐的信徒感到自己的思维变得灵敏，心里感应变强。他模模糊糊可以感到老板的主意及说话内容，这让他感到十分难以想象，也由于这样，他看穿了市侩老板的欺人行为。成果他带领我们，壮起胆来向向老板表达心里的不满，老板见工人群起“反对”，也乖乖的给足工人应得的福利。善信后来才理解自己会聪明起来，和开端有了勇气，其实是拜五眼四耳所赐。农民目睹异像，下注开正头奖：一个赤贫的农民静静勤劳工作了多年却无法享用吃喝玩乐的趣味，由于农民很穷。当农民承受朋友的主张，在家里供奉五眼四耳后奇特的工作就产生了，有一个晚上，农民在模模糊糊中“看见”了一组数字，且耳边有个声响叫他去下注，农民所以抱着半信半疑的心去下注，成果，那组数字开正头奖，农民从此脱离了战役，和家人生活在快活中。
供奉五眼四耳，紧记要有木炭在旁或供塔香，曾有师父说过，善信若有意恭请五眼四耳回家供奉，需紧记一件事，即但凡要在五眼四耳旁放着一堆木炭，这样就可以让五眼四耳发挥其特长，吃木炭，然后分泌出黄金。还有Kruba Wong从前说过，五眼四耳喜爱勤勉朴素，心地善良的人，他最喜爱协助善人，期望各位不论是否有恭请五眼四耳，也能多行善事，广种福田。
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