称号：召坤马哈苏拉萨佛历2554分缘巴拉吉冠兰类型圣物
年份：佛历2554
寺庙：瓦帕度
加持师傅：召坤马哈苏拉萨
法相：巴拉吉
原料：木
法门：提高分缘旺盛、亲朋敬爱、贵人相助、家庭和睦、生意兴隆、客源增加、常逢善友、扩展人脉联系、辅佐正姻缘、集齐五根有助于得子
补白：召坤马哈苏拉萨是近几年泰国佛牌商场上法会类型佛牌督制常常约请的一位专修看护类型法门的高僧。最大的感受便是这几年根本是三分之一有些名望的法会都会约请召坤马哈苏拉萨参加参加加持，就的形象来讲，最少就和龙婆禅南与阿赞刁在一同协作了不下四场的四面神法会。这旁边面也反映了现在这位高僧遭到商场认可及追捧的一个力度，也是这个原因，师父在前不久得到了提高，成为召坤，而之前的称号则为龙婆马哈苏拉萨。自身召坤马哈苏拉萨除了参加外寺法会以外，自己本庙天然也有督造一些圣物，大方面来讲，有些的确不错，但也有一些多罕见点商业性质，并存在商场显着炒作的痕迹。现在老一辈僧侣多不会频频督造佛牌，身体稍好的僧侣面临商场刚需就会在数量和期次上大大提高制造，所以咱们在挑选新年份圣物的时分必定剖析好这个期次的制造布景，思量其法力实效性和保藏价值，呈现商场大肆宣传且成效过于夸大的时分，特别是内地牌商大规模炒作的时分，这样的期次就必定不能挑选。现在就连泰国本地的人都开端报导新的佛牌过火夸大介绍，没有实践法力，所以咱们必定记住请佛牌便是为了实效，没有实效，那花几百、几千、几万或许更贵就没含义了，这点就看姿态美观类型的买家最为简单受骗，需额定慎重。虽然有召坤马哈苏拉萨这个等级的僧侣加持固然是好，可是有些期次加持时间短，制造数量特别巨大的，个人也不会特别主张了。
本尊召坤马哈苏拉萨佛历2554分缘巴拉吉冠兰类型圣物，算是师傅罕见制造的一个圣物品种，也是少制造数量的一个期次，避免了加持方面的覆盖率不及问题，商场也没有专门炒作过，市值十分合理，所以这儿才会引荐，以佛历2560年来核算，距今已有6年的前史了。在泰国巴拉吉常用的资料便是木材，往往都是雕琢师傅雕琢今后让高僧加持的，也有高僧自己雕琢后加持的，可是数量会十分有限，现代圣物里多是雕琢师傅做的，和尚由于僧侣业务和释教活动的繁忙，根本不会独自雕琢了。而木材根本也都是泰国本乡山区的木材，一般会挑选深山区域带有必定灵性那些常用来制造分缘圣物的木材，召坤马哈苏拉萨也是这样的选材。
圣物设核算是比较传统，较为写实的姿态算是泰国区域宗教文明的特色，长度中等，能够放在裤兜内带着，一般不包外壳直接带着身上，底部的孔洞便是便利穿绳子后带着用的，泰国人喜爱将这样的冠兰圣物几个放在一同随身带着，能够挂在钥匙链上，可是个人主张独自找个钥匙扣，不要挂钥匙，这样佛牌的品相不会遭到磨损和损坏。巴拉吉的周身都有师傅亲身手刻的经文，比较规整，刻的也十分规整，包含了分缘鸟及西瓦里行者等方面的符印，代表了强壮的分缘力气。外表有专门的处理，让巴拉吉感觉亮光，长时间佩带后色泽更好。这类木质圣物由于每尊的雕琢下刀和木材自身纹理不同，且佩带习气问题会形成品相纷歧，所以多不在威望公会的判定项目规模，下手时必定挑选专业途径恭请，新年份的能够考虑本庙。积德行善利益主提高分缘旺盛、亲朋敬爱、贵人相助、家庭和睦、生意兴隆、客源增加、常逢善友、扩展人脉联系、辅佐正姻缘、集齐五根有助于得子。十分合适人际联系欠好，得不得领导重用，生意短少客源，财气低，与人沟通不畅，家庭或亲朋联系不好，独身求正姻缘的朋友。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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