称号：龙婆坤佛历2537圣水崇迪佛牌
年份：佛历2537
寺庙：瓦班莱
加持师傅：龙婆坤
法相：崇迪
原料：花粉、香灰、庙土、塔固、圣水
法门：成果工作、开业大吉、生意兴隆、升职加薪、宦途顺利、财气增加、消灾解难、护身挡险
补白：龙婆坤是泰国释教近代三大圣僧之一，佛历2558年的5月16日刚刚圆寂，师傅僧侣生计制造佛牌许多，品种及数量均为近代僧人中数一数二的。不仅在泰国本乡，马来西亚的善信也都很信赖高僧的法力，早年前还曾约请龙婆坤师傅主导在马来西亚制造释教寺庙，龙婆坤因而也制造了许多为兴修马来西亚寺庙而特别制造的佛牌。龙婆坤师傅最为招牌的佛牌是他的本身像圣物，多年来神迹不断，在招财与挡险两大方面的神迹最多。佛历2535至佛历2540年间是龙婆坤制造佛牌数量极为巨大的一个时期，这个时期师傅制造了过百种的本身像，其它法相的圣物还包含崇迪、必打、善加财、药师佛等等。凭仗制造佛牌筹措来的善款，龙婆坤大力发展寺庙建造，瓦班莱因而得到最大化的扩建。
龙婆坤制造佛牌圣物有很强的准则性，许多非释教正统法相的东西在龙婆坤高僧这里是坚决不会制造的，而这个问题在许多其他寺庙的师傅中则会遇到，首要也是善信的要求和主张所造成的，而龙婆坤关于这个准则性问题的情绪是十分坚持的，可见师傅是一位具有很强正念的高僧。此外龙婆坤还热心地投入泰国社会公益事宜傍边，直至近几年师傅还屡次为泰国捐款，前史上为国家捐助的黄金数量极为惊人。泰国皇室成员及泰国社会的有钱人许多都是龙婆坤的信徒，每逢师傅身体欠安需求住院的时分，都会惊扰整个泰国社会，前去医院看望师傅的皇室成员及戎行将领更是不可胜数。在龙婆坤高僧圆寂之后，许多的泰国交际演义名人、戎行及警务高层人员、皇室成员、政界要员，包含英拉都有前去拜祭龙婆坤师傅的遗体。
本尊龙婆坤佛历2537圣水崇迪佛牌，为坤师傅身体及法力状况均属极佳状况下亲身加持佛宝，首要以花粉、香灰、庙土、塔固、圣水等资料制造，期次为Che
Na
Mon，译为沁入圣水的意思，以佛历2561年来核算，距今已有24年的前史了。佛牌本为师父72岁之时制造，在泰国每12年是一个轮回，72岁即6个轮回的意思，这样的大寿之年就好比咱们白叟过70大寿或80大寿相同重要，所以坤师傅这一年也是加持了不少经典圣物，这期圣水版圣物可谓这一年的性价比经典，同期还有必打等圣物一同出寺结缘，全体市值都不会很贵。规划上，佛牌正面为大耳崇迪，三层笼统法座，外围一圈经文，反面是坤师傅经典的下蹲抽烟姿态，外围相同有一圈文字装点，全体算是规范崇迪中模，比重不大。
这期佛牌的亮点第一是资料，必打和崇迪有较大差异，必打的颗粒感和混合的多重性更为显着，崇迪出水后色彩有变得昏暗，可是没有特别大的颗粒杰出。有人说这期圣物浸泡了72天，也加持了72天，其实这个与实际情况有收支，由于粉质佛牌来说，甭说72天，我们能够测验拿尊廉价的牌子做个实验，看看浸泡一天之后拿出来佛牌会变成什么姿态，之后天然理解，这也是这期佛牌的第二个亮点。当然浸泡圣水内加持是必定的，也是这个原因，佛牌的表层色泽以及那种泡发和水分带走的部分会十分显着，许多这期的圣物部分也有含糊的质感，本尊这款崇迪的反面算是比较经典的沁水后体现。商场尽管这期圣物的仿品超级多，可是判定方面其实难度不大。积德行善利益主成果工作、开业大吉、生意兴隆、升职加薪、宦途顺利、财气增加、消灾解难、护身挡险。适宜一切出门赚钱养家或养自己的朋友挑选，不论是上班族仍是自己开公司都是适宜的。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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