称号：龙婆公佛历2527必打佛牌
年份：佛历2527
寺庙：瓦旺萨帕罗
加持师傅：龙婆公/龙婆空
法相：必打/掩面
原料：独自加持分缘经粉、贝壳粉、米粉、香蕉碎、寺庙圣土
法门：强力分缘旺盛、生意兴隆、客源不断、助正财及偏财气、挡小人对错、扫清命理不顺时期各类晦气、消灾挡险、保出行安全
补白：龙婆公是泰国释教近代十分尖端的分缘法门名师，全泰近代史上仅有三位高僧把握了派古曼圣粉的制造方法，他们分别是瓦拉含赖的龙普添、瓦三案的龙婆爹，还有便是瓦旺萨帕罗的龙婆公了。这种圣粉具有极强的分缘力气，从收集到加持周期好久，且需求机缘才可遇到可用的圣粉来历，所以十分可贵。在这三位高僧圆寂今后，这种特别圣粉的加持便已告失传，现在许多派古曼最初的圣物其实都是他们留下的圣粉制造的，而师父的佛牌中粉牌系列里边尽管大部分不是纯的派古曼圣粉，但也一定会参与这种殊胜的资料来提高法力，这也是这三位高僧的圣物不论市值都具有极好的佩带价值的原因。除了法力方面，龙婆公的社会威望也极高，自二战时期开端，泰国面对各种糟蹋，龙婆公作为区域代表就屡次加持圣物分给战士及大众，让许多人逃避风险，且大都都在战役时期幸存；战役完毕后泰国社会及释教百废待兴，龙婆公积极参与各种法会加持佛牌筹措善款，佛历2500时期许多闻名法会师傅都有份参与；此外龙婆公还屡次兴建根底建筑设施及公路，给泰国人们带来的福利繁复，但自己却生活得十分朴素。这也是泰国许多高僧都十分尊重龙婆公的原因，后来泰皇也由于龙婆公关于泰国社会的奉献而特别对他授封。需求了解的是龙婆公的姓名，泰文译英文其实是“Luang
Por Kong”，其实叫做龙婆空也是能够的，泰国和尚的姓名多是音译，所以我们不论翻译怎样，知道是三大派古曼的龙婆公即可。
本尊龙婆公佛历2527必打佛牌，督造加持于师傅身体及法力状况均还不错时期，尽管不是师傅招牌的坤平圣物，但必打多也跟分缘法门相结合，所以这样的市值不及坤平，但带有坤平分缘特性的圣物就特别抢手，归于十分性价比的圣物。佛牌主要以师傅独自加持分缘经粉、贝壳粉、米粉、香蕉碎、寺庙圣土制造，这也是师傅这时期比较经典的粉牌运用资料，以佛历2561年来核算，距今已有34年的前史了。规划上，与传统必打的小立尊、扣子模或指甲模不同，版模采用了崇迪模常见的长方形款式，归于长方形模中的中等尺度，正面必打周正双手掩面法相，底下半莲花半鼓钉的法座规划，再底下为山君卧姿尾巴盘身上翘图画；反面殊途同归，仅仅必打佛换成了偏佛祖像双手合十的造型，底下仍然是神兽主题，周身及底下为代表不同元素特色的符文印记，一起涵义不同方面的积德行善利益。
龙婆公的佛牌许多都是佛历2508今后正式加持的，师傅归于老一辈高僧典型的性情，本身法力修为十分自傲情况下才会考虑大规模督造，一共的期次不是许多，可是多为实效极好著作，尽管这时也算是师父僧侣生计后期，但也正好是圣物丰登且口碑极佳的鼎盛时期。必打算是兼具师父拿手分缘法门的佛牌品种，积德行善利益主强力分缘旺盛、生意兴隆、客源不断、助正财及偏财气、挡小人对错、扫清命理不顺时期各类晦气、消灾挡险、保出行安全。师傅的法脉特色让这期必打分缘方面加分不少，合适自主经营店肆企业、企业高管、作业中常遇到人际事端、命理年份与太岁不好的五个属相、除了主业还有偏财外块的朋友挑选。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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