称号：龙婆了佛历2516财龟佛牌二庙二期圣物
年份：佛历2516
寺庙：瓦华南鹏
加持师傅：龙婆了
法相：财龟
原料：寺庙圣铜
法门：招各方分缘财气、助行事顺畅、生意兴隆、抵御108种险难（叛乱、战乱、各类天然损伤（雷击、洪水、地震）、动物突击、小人捣乱等）、还账清债、保出行安全
补白：龙婆了是泰国释教近代平面财龟法相圣物制造极为尖端的一位高僧，他的财龟以招各方财气及挡108种险为主法门，每尊加持的时分都是将财龟放入经水内沉底，在师傅加持到必定阶段后，加持满意的财龟佛牌会自己浮出水面，因而根本保障了每尊财龟的法力适当。师傅的第一期财龟佛宝现在也因为太多的神迹而大涨特涨，并且在师傅寺庙周围的当地大众之中即便有人具有他的一期财龟也不愿意出售，这不光闪现了师傅的法力，更闪现了师傅的道德，以及带给当地人的恩惠。自佛历2516以来直到佛历2540时代初期，龙婆了高僧制造了海量版别的财龟佛牌，从简略的庙铜也逐步开展到了纯金、纯银、陶瓷面等不同资料的财龟。对龙婆了高僧的财龟感应比较强，这与本身交融性高有关，显着感到挡对错及助生意的力气非常好，当然师傅的法门不止于此，每个人依据本身磁场的不同闪现的作用也会有所不同。
本尊龙婆了佛历2516财龟佛牌二庙二期圣物，是继师傅同年的首邦一期财龟后的又一力作，保留了最如法的财龟加持方法，且间隔一期著作时刻不久，加持力相同是数月的时刻，为师傅财龟品种圣物中排名第二的佳品期次，以佛历2561年来核算，距今已有45年的前史了。之所以称之为二庙圣物，首要是因为龙婆了先后掌管了四所寺庙，众所周知的瓦拉汤颂（佛历2523-圆寂）是师傅佛牌最丰登时期的掌管寺庙，但首邦圣物其实是其在瓦华南鹏时期（佛历2484-佛历2520）亲身督造加持的前期著作。相对后来每年都有规律性的督造，前期龙婆了并不是特别专心佛牌的制造，所以相对著作少，但少归少，这时期师傅的法力可是最被人认可的。师傅少年成才，关于神通修行天分极高，所以在其时那个时代30多岁就现已成为了寺庙的掌管。要知道一庙成为掌管的时期正好是二战期间，这样的布景下各方面遭到认可那是僧侣实力的肯定表现。
这期二庙二期财龟首要制造资料为寺庙圣铜，与一期的首要成分根本共同。规划上，尺度归于中模，全体乌龟款式，头尾四肢皆有经文，中心为师傅禅坐本身像，盘绕很多经文，外围有一圈相同为经文装修的区域，再外面的一圈两头有文字装修；反面是龙婆了经典运用的符文组合，包含了各种元素特点的经文及能够带来利益的经文符号，用不连续的线重复穿插盘绕，也涵义着好运不断，一起有壁垒特性，兼具看护的力气。本尊因为常年的实践佩带，关于铜质有所磨损，所以反面的品相欠安，现在可见的图画现已不清楚了，不过这关于实践法力来说没有影响。积德行善利益方面，佩带财龟能够招各方分缘财气、助行事顺畅、生意兴隆、抵御108种险难（叛乱、战乱、各类天然损伤（雷击、洪水、地震）、动物突击、小人捣乱等）、还账清债、保出行安全，归于近代闻名招财圣物，看护方面尽管不能算是挡险类型最强的佛牌品种，可是就广泛的抵御规模来说也是佩带者极为注重的。财龟的特性合适一切成年人群，小孩子佩带相同能够维护本身安全。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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