称号：金口和尚波禅该佛历2504本身像佛牌Pim ค
年份：佛历2504
寺庙：瓦叁堪
加持师傅：波禅该
法相：本身像
原料：寺庙圣铜
法门：招各方财气、生意兴隆、作业顺畅、诸事利市、升运转运、生活美满、衣食无忧、消灾解难、护身挡险
补白：波禅该是泰国释教近代史上一位神迹超多的僧侣，终身的传奇故事在泰国人之间口耳相传，有着“金口和尚”的美誉。曾经在前往曼谷承受御赐宝扇时由于腿脚不方便晚点了火车半个多小时，当世人都忧虑错失火车时，师傅说道我不到火车是开不走的，等到了车站我们才知道这时火车怎样发起都无法移动，师傅上车后才正常行进。还有次师傅在巡查梵宇补葺的进展时发现工人偷摸带着酒进入寺庙，本身这在泰国寺庙是不被答应的，其时工人怕师傅气愤就说自己带的是糖水，师傅没有辩驳就说道原来是糖水啊，工人本认为逃过了师傅的高眼，但是当晚上作业结束歇息时预备喝酒时，倒出来的酒却真的变成了糖水。有一次师傅监督兴修梵宇大殿，由于短少沙石无法持续施工，师傅就奉告工人不必忧虑，两日之后天然会有沙石送来，后天降大雨，一向下了两天，雨停后工地天然堆积起了成山高的沙土堆。还有一次在兴修舍利塔时，由于佛塔方位周围有颗大树，工人忧虑今后树倒了会砸坏佛塔就主张师傅直接砍掉，波禅该就说不必忧虑现在大叔能够纳凉，佛塔建好之后自有办法，后在佛塔建成后师傅命其弟子拿来一杯水，在大树前手持水杯朗读经文，此刻水杯中心方位天然开裂，且是规整的圆形横切面，刚好也是水没有漏出来的方位，此刻大树相同坍毁，分成了6六段，人们再以杯子端口处的圆形为0，杯子形状为9，这样的剖析去买了彩票，还真的中了大奖。师傅这种在传道授业教化进程中给人的启示许多，不少人都心照不宣，将其记下，后依据其数字或言语去行事，多有好的工作产生，这也是师傅金口和尚美誉的由来。僧侣生计中波禅该的佛牌著作不多，本着老一辈圣僧固有的修行特色，直到僧侣生计晚期才有少数著作，但因师傅的威名在商场上大受好评，也是现在一排难求非常罕见的圣物了。
本尊金口和尚波禅该佛历2504本身像佛牌，为师傅僧侣生计晚期著作，由于师傅本身佛牌就少且多是这时间段的，所以这款其实也是师傅的精品期次之一，主要以寺庙圣铜料制造，以佛历2561年来核算，距今已有57年的前史了。佛牌版模名为“Pim
ค”，这本身是泰语的一个字母，在佛牌制造中可理解为曲线的意思，规范的椭圆形中模尺度，比重不大，正面展现师傅上身像，明晰的五官，着僧侣袈裟，下有文字介绍，反面是符文组合，涵义八方分缘财气顺畅，全体规划简略朴素。佛牌的铜料质地糙点比较高，在混合金属的进程中有显着的杂质，细腻以及滑润的程度没有纯度高的铜料那么好，这在佛历2500年代也是常见的现象，归于一个特别时期圣物资料的特色。积德行善利益主招各方财气、生意兴隆、作业顺畅、诸事利市、升运转运、生活美满、衣食无忧、消灾解难、护身挡险，合适一切成年人群挑选佩带。波禅该的佛牌全体市值还都算是群众不难下手的规模，仅仅商场能见度低，许多人都视其为家中传承的圣物，不会随意结缘出去，可见波禅该在泰国公民心目中的影响。尽管泰国释教近代闻名本身像中多有龙婆坤、龙婆锭、龙婆艮、龙婆卡闲等名师的著作遭到商场追捧，但波禅该的本身像相同可归入佛历2500后的闻名本身像之列。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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