称号：龙婆判佛历2543哈努曼战神佛牌
年份：佛历2543
寺庙：瓦排朗
加持师傅：龙婆判
法相： 哈努曼
原料：三力合金
法门：提高毅力与斗志、让人在全部竞赛中取得胜利、总是充溢干劲儿、助工作升职、青云直上、体育或游戏竞技制胜、职场竞赛打败对手、辟邪挡煞、斩妖除魔
补白：龙婆判是泰国佛统府的一位近代名师，年青的时分不光精于佛理、医术，并且拿手泰拳，曾担任泰七世皇的侍卫，是位文武全才的人杰。正式受戒落发后，僧侣生计跟从多位名师习法，比方有着一代财佛美誉的龙婆艮学习神通，在招财升运法门方面尤为拿手，自己又曾学习过很长时刻的古代文字及经典，所以师傅在学问及法力方面都十分的优异。瓦排朗梵宇也在师傅的领导下，从衰败逐步走向兴隆。掌握掌管的时期，龙婆判除了自己专注修行以外，严格要求弟子持守戒律，并热心当地的公益工作，被人称为大慈善家。僧侣生计中龙婆判制造过善加财、崇迪、药师佛、自身像、鲁士、哈努曼、象神、古曼、四面神、醒、坤平、鬼王等佛牌圣物，许多都遭到佛牌保藏界的追捧，瓦排朗梵宇也由于师傅制造圣物所筹措的善款一直在不断发展壮大。
龙婆判高僧终身辛劳，直到圆寂之前的几天还在为善信谋福利，他用尽了最终的心力为当地人制造加持了一批佛牌，意图是为了筹措善款制造一所公共火葬场，这样赤贫的乡民就不必再被弃尸荒野或许露天火化了。而就在师傅圆寂的当天，龙婆判依然坚持为善信做着万佛节期间的祝愿法度，不幸的是师傅毕竟仍是在万佛节期间的法度完毕后安祥地圆寂了，脱离时龙婆判没有一丝的苦楚，满脸带着笑脸。后来师傅的棺椁仍是泰九世皇亲身赠与的，这也显露了龙婆判高僧在整个泰国社会的位置，直至今天龙婆判的许多业绩依然遭到泰国当地人的讴歌。只可惜现在的瓦排朗在办理上有些缝隙，导致结缘处的职工之前还呈现了售假的状况，而现任掌管的修为群众也不是特别认可，所以大都前往瓦排朗的善信多也是去参拜龙婆判的金身了。
本尊龙婆判佛历2543哈努曼战神佛牌，为师傅僧侣生计后期著作，自身龙婆判的哈奴曼就特别遭到追捧，僧侣生计中多有制造，本尊这款为坐姿法相，较其舞蹈形相或战役姿势的哈奴曼比较，更为静态的表达方式，以佛历2562年来核算，距今已有19年的前史了。佛牌资料选用较有泰佛制造特色的三力合金，这是混合金属的一种类型，发色时有改变，非坚持相同的色地。规划上，哈奴曼规矩坐姿，带有五官，头有宝冠，戴有璎珞，泰式短裤，双手禅定，双腿盘坐，尾巴上翘，正面下为经文，反面下为泰文，全体立体写实的立尊款式。表层金属的糙点和内凹处的资料制造特色，是这期佛牌判定的要害。积德行善利益主提高毅力与斗志、让人在全部竞赛中取得胜利、总是充溢干劲儿、助工作升职、青云直上、体育或游戏竞技制胜、职场竞赛打败对手、辟邪挡煞、斩妖除魔，与崇迪和必打调配，这将是职场打拼的朋友十分好的组合，一起关于运动员，游戏竞技，律师，实战武士，警务人员，职场竞赛大的人群，也会有很好作用。诚心引荐，原创博文，非协作牌商请勿盗用。
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