龙婆hok，醒狮
龙婆登，醒法门传承的佼佼者，开枝散叶。
职场、官场都合适佩带的护主神兽，天然生成自带权势威严，吸财咬财，超强分缘贵人助力，小人霉运不敢接近！
龙婆登大师，终身乐善好施宣传佛法，大师闻名的原因，除了他所督造的佛牌力气强大，别的一个原因是：因为大师在北部那空沙完及邻近的省，兴修30多间寺庙，乃至帮忙制作水库。因而而有北揽波府之神的美称。龙婆登一生加持的圣物不多，以醒、mie魔d、佛祖、招财女神、必打、符通塔固等著称
龙婆登生于北揽府佛历2403，家中五兄弟，排行老迈。从小协助爸爸妈妈务农。人品结壮、勤劳、极静。不喜欢说三道四。到了佛历2490年，龙婆登就中止铸造佛牌了。到了佛历2494年头，龙婆登忽然要求寺庙的委员会，帮他制作一座亭。可是，咱们也不以为意，因为龙婆登依然十分强健，简直每一天都处处巡视庙务。泼水节（即宋干节）往后，于5月18日，龙婆登忽然觉得身体不适。于佛历2494年5月22日，发生了一件奇特的事，便是龙婆登从前养殖的20多头大象，忽然不肯作业，连驯象师也无法控制，从五湖四海赶去瓦农坡。至正午三点多，20多只大象纷繁围住龙婆登的庙舍，有的用鼻子接触佛舍，更有的大象掉下眼泪。可是此刻的龙婆登依然躺在佛舍歇息，与乡民谈天。其时，龙婆登问村长，村里的蓄水池储水是否满足，村长报告只能供给一星期。村长说罢，龙婆登就合十诵经，接著佛舍外忽然乌云密布，居然不久后下起大雨。因为其时正处旱季，理应不应有这么大的雨。效果大雨下了足足半小时，蓄水池简直灌满。但随著雨势逐渐转弱，龙婆登的气味也随之渐渐虚弱下来。雨中止之后，龙婆登就安静地圆寂了。安静了顷刻后，佛舍外的大象忽然悲鸣，整个村庄都响彻了象吼声，似乎恭送龙婆登的离去。
佛牌的力气首要来自三方面，天地人，由此构成佛牌的系统。
天指的是佛牌对应的法相形状。首要包括佛祖、天神、师傅本身、冠兰类等。具有必定的涵义。
地是运用的资料，寺庙的泥土香灰，日夜誊写经文搜集的粉末，碎片，花粉花瓣，植物金属等
人指的是师傅，禅定打坐，以书写念经方法把不同的力气灌入，以本身修为的精气神注入封存的佛牌内部停的加持，一遍又一遍直到满足停止。为佩带者带来正能量。
曩昔有一个人问智者：“我身体一向很欠好，我处处求神问卜，可是却毫无协助，请您指示我究竟要不要信神呢?”智者听了就亲热的问他：“请你看前面那一个村落的农人，假使在春地利，他们不去耕田播种，而仅仅天天在神的前面请求赐给他们丰盈，您想到了秋天，神会赐给他们丰厚的食物吗?”“我想不会的。”“你答得好。现在再问你，假如一个农民在春天很尽力的耕耘、播种、灌溉、上肥、除草，但他并没求神赐给丰盈，你想他在秋天会不会有收成呢?”‘’我想他依然会有收成的。”“现在我再问你，一个人假如游手好闲，不去运动，你想这个人的家境会好吗?身领会健康吗?”“这是不大可能的。”由智者的这些开示，咱们可以知道，天下没有坐收渔利的效果，没有偶尔或幸运的成功。人人神往的福报也是需求仔细去播种才干得到的，而不是只凭空口的请求就能完成的。
慧净上人告知咱们，此生咱们可以“播种”的福田有以下三种：三福田——敬田、恩田、悲田。犹如农民耕田，能有收成；敬事三田，可生福德。
敬田、恩田与悲田便是佛法中所谓的“三种福田”。有田，但若没有力气耕耘，或许有力气耕耘，而没有田，都不能得到福报。假如咱们有这三田，就应该善加爱惜，好好掌握。本文由泰国佛牌收拾，转载请注明，谢谢！：324
随机文章：