泰国佛牌很好
佛牌是泰国寺庙高僧制造发行的，也叫泰国正宗黄衣佛牌，正宗的佛牌首要包含有崇迪佛、女王佛、掩面佛、四面佛、药师佛、帕洛佛、朋素潘，颂扣佛、索通佛等。是南传释教（也称小乘释教）发扬和传达释教文明的一种载体，其间包含了制造高僧的崇奉、正念与慈善。
制造的师父经过不断的诵经将自己的福报与祝福经过念经加持的方式注入佛牌中，以此方式来协助佩带者转危为安，安全顺畅，增进咱们的决心，而这样的善念会影响到更多的人去传达正能量，协助更多的人走出窘境，达到愿望，完成目标。
佛牌分为粉牌和金属牌两种，粉牌的原料首要是药草、佛经粉、泥土、矿石、沙粒、香灰、香料、高僧的圣物等可研成粉末的资料；金属牌的原料多为金、银、铜、九宝铜等。佛牌对咱们的庇佑也是实实在在存在的，佩带佛牌九死一生，转危为安，佩带佛牌赌运好了，遇到了心爱之人，考上了抱负大学，工作日新月异，佩带佛牌生意红红火火，佩带佛牌化解了婚姻危机
我国现正处于经济高速开展的阶段，国内公民的日子质量已快速提高，由于人口许多商场巨大，所以许多的外来企业以及文明前史都纷繁撒播并驻扎在全国各地，其间有一个十分兴趣的说法：“我国扶贫了许多落后国家和难民”。的确，作为全球人口排名榜首的大国，每年光是旅行业的产出就现已扶贫了许多经济落后的国家，给他们带去了丰盛的收入，其间，以泰国为最。
泰国-泰王国（ราชอาณาจักรไทย），旧名暹罗，坐落东南亚中南半岛中部的君主立宪制国家。为亚洲仅有的粮食净出口国，国际五大农产品出口国之一。一起也是国际最出名的旅行胜地之一。
据统计，泰国农产品有70%-80%进入我国，其间包含了米、各种生果，还有每年我国境内的华人光是来泰国旅行的数量就高达上百万，种种数据标明，我国为泰国带去的经济是极端巨大的。
咱们都知道，我国是一个北传释教（大乘释教）大国，信仰释教的人口占全国60%以上，而泰国尽管人数远没有我国强壮，但信仰南传释教（小乘释教）的人数高达99%以上，所以被其他国家称之为“佛国”，是一个全民信佛、极具宗教崇奉特征的国家。跟着旅行业的迅速开展，也跟着各国之间的交流逐步安定，文明的撒播已不再是隐秘。国内人士来泰国旅行的意图首要分两大部分，榜首是景仰宗教而来。由于泰国小乘释教不同于国内大乘释教，他们愈加重视个人的一些需求和愿望，以满意和完成人们心中所想的强壮愿力而出名亚洲和中南亚，因而具有许多的释教圣物品种，且独树一格；第二是由于泰国有着地域风情的美丽景色。尤其是前者的人数远远超越后者，但无论是前者仍是后者，都会在导游和其环境的影响下，情不自禁的与释教发生交集。请佛牌在哪里恭请都可以，无论是自己来泰国仍是托付别人代请都可行，没有任何的差异，也没有哪个更好或许更忠诚的说法，只需下手的佛牌圣物可以确保是真的，佛牌的成效就可以永久保护佩带者。所谓的“诚心”并不是体现在表面上，而是要发自内心的尊重，假如自己戴着佛牌行不义之事，那么就算自己来泰国三拜九叩恭请佛牌都没用，因而，假如想要让佛牌感受到自己的诚心，正确的做法应该是佩带佛牌时专心向善、不做坏事、自我修行。据统计，现在的泰国大大小小的寺庙高达上万座，这还不包含坐落在深山老林中的隐修寺。跟着旅行业的开展以及各国文明之间的流转，许多商人看准了机遇，在泰国许多出资建设了许多商业性寺庙，这种寺庙虚有其表、外强内弱，也便是咱们常说的商业寺庙！在这种寺庙中的“佛牌”，其实都是一些工厂机器批发量产出来的商业复刻牌，彻底没有任何的效果，也可以理解为旅行纪念品。因而，想要自己来泰国恭请佛牌是可以，只需能分辩的清真假寺庙。
真实的寺庙是很朴素的，哪怕现在科技与经济高速兴旺，但修行之人仍旧秉承着戒律，他们不被红尘所染，不在乎表面的浮华，仍然专心向佛，专心修炼，因而看到那些金碧辉煌的“寺庙”，虔敬的拜佛没问题，但想请佛牌就尽量避而远之。
捐庙捐款、给佛像贴金、捐棺等，本是一种自愿和尊重的善行，不存在强制性要求，所以遇到这种状况，也尽量避而远之。
来泰国旅行，在导游的带领下去到某间寺庙，假如导游诱导请佛牌，一定要坚持沉着，千万不要被忽悠，由于真实的寺庙不会容易敞开游客请佛牌。遇到一进庙门就有“师傅”撒圣水、然后导游又在周围介绍佛牌的，这种百分之百是假寺庙，由于跟导游协作分红，所以没有人会阻止，反而会热心的协助你们选牌。
寺庙里一切的佛牌圣物都是埋在塔中或许佛像底下，因而都是裸牌。哪怕是师傅自己保藏的真牌，为了完善的保存而包上外壳，但数量必定不会多，乃至或许只要一两尊，假如一出手就好几个、几十个的，咱们就要三思了。来泰国除了去寺庙看见的僧侣和龙婆师傅之外，还会遇到别的一种在自己“家”修行、在街上行走的“阿赞”。这种就一定要坚持警惕，名义上这种阿赞是散修，但实质上大部分都是商业炒作和自己命名的，不被任何组织和政府供认。
其次再来谈谈泰国“高僧”和所谓的“师傅”来国内做法事、刺符的工作。
咱们要理解，泰国的和尚不同于国内，特别是一些真实的高僧龙婆和阿赞师傅，他们素日除了修炼研习之外，还要教训弟子，十分的繁忙。绝大多数状况下他们是回绝出国的，不肯参加商业活动，尤其是经常在镜头下曝光影响修行。就算来也是因发生了特别严重的工作，费用十分的昂扬，不是一般商家可以请的动，也底子不会有人会去请他们，由于商人最重视利益，亏本生意谁会做？对吧。代购和代请，“购”与“请”尽管只要一字之差，可是却天差地别。购：指的是生意，生意之人以利益为主，与商人无差别，那么在利益面前，代购之人更多的会挑选廉价的商业牌，由于赢利空间十分大。请：指的是恭请，也便是怀着对释教的敬重，去寺庙或许其他专家、藏家手上把圣物恭请回来。 别的，代购和代请不一定都懂牌，不能只看表面上的意思，还要考虑对方对释教圣物是否有所了解，是否对佛牌的认知满足专业；是否可以清楚的说出每一尊佛牌加持的师傅、出处、法门、年份、原料等等，假如连这些最基本的知识都说不清道不明，那其间必定存在着猫腻。还有最要害的是，一切来历不明的东西都不要触摸，由于咱们无法判别其制造的资料是否正规、是否会有欠好的影响。
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