佛牌是泰国的圣物，泰国人对他的崇奉程度很高，咱们都会忠诚的去佩带，由于佛牌是泰国师傅开光、加持的圣物，大师傅用了多年的时刻，花费了多年的汗水，便是为了一尊佛牌的灵验，这一点是咱们一向都很信任。
四面佛是印度婆罗门教神祇，原是婆罗门教三大主神之一的梵天，是发明六合之神。在东南亚和泰国被认为是法力无边，把握人世荣华富贵之神；其四面别离朝向东南西北，供信众祈福。由于外形近似我国佛像，中文译名多为四面佛，但事实上四面佛不是佛，所以精确而言应译为四面神。
大都的人都把四面神称为四面佛其实这是错的，于婆罗门教与佛经的记载四面神是归于天神，而不是佛，所以应该称之为四面神或大梵天王较为合适“拍蓬”四面神的四个面孔代表张望四方面，其八只耳朵是用来听取来自各方不同的求救声，总的来说四面神“拍蓬”可说是一位眼观四方，耳听八面闻声而渡人求难的慈善天王，即为大梵天王，被称为有求必应佛。
源于印度教，是印度教的大主神之一，也是释教的大护法神。是泰国人最为信仰的神祗之一，也被称为离人最近、最乐意看护庇佑信众的神祗。只需信众发自内心的忠诚祈愿，四面佛都会满意希望，而佩带四面佛佛牌，便会终身得到四面佛的看护。真实的四面佛开光落座法门有十分体系的传承，而四面佛佛像的灵验度正是由此决议。
泰国四面佛佛牌是一位天神，在泰国有极高的灵验，男女之事不能佩带，洗澡睡觉要摘下，要尊重佛牌不能放置地处，不能跨过也不要放在洗手间。最好是每星期供奉一次。礼敬供养，诚意相待，多行善事，能够得到更多泰国四面佛佛牌的正能量。
骑凤四面神，龙婆禅南，龙婆马哈苏拉萨，龙婆翩，阿赞刁联合开光加持佛历2558年8月大法会版，四面神骑凤凰，四面神去到哪里，都会骑凤而去，速达，这是一种吉利的标志，也涵义着佩带四面佛的人能心想事成有求必应。
阿赞刁(ArcchanDiuWatManicholakan)
阿赞刁师傅是泰国近代十九大高僧之一，也是在世高僧中四面神佛牌的尖端制造名师。许多人知道龙婆禅南的四面神好，龙婆禅南能够与四面神对话，可是佛牌保藏的朋友许多也都会知道，全泰尖端的四面神督制法会是先看有没有阿赞刁的，如果有了阿赞刁师傅在内了，那其他师傅在不在其实现已不是那么重要了。相传阿赞刁师傅的凶猛之处是当师傅为四面神佛牌加持的时分，能约请四面神亲临法度帮忙加持，这是阿赞刁四面神在近代善信佩带口碑中极为追捧的原因，也是师傅能具有这么高的点评的原因。阿赞刁现在于泰国洛佩布利府的WatManicholakan寺庙内修行，他传承的四面神法门归于阿赞兴最陈旧四面神法门的派系，由于师傅习法的师傅便是当年阿赞兴的帮手龙婆see的兄弟，承继的是四面神名师瓦沙及的陈旧心法，后加上自己的尽力与修行才会有今日这样的释教位置。
WatPradoo第八任住持龙婆玛哈苏拉萨，善信们都喜爱称号为MahaSurasak。由泰国佛牌师兄所知，由于大师不光具有佛学位，他更喜爱教训信众各种日子技术，是一位知多识广的导师。由於他简直无所不识，所以信众都喜爱称他为“Maha（马哈）”。大师另为当今泰国皇室太子妃的佛法教师。
龙婆翩为近代高僧，所记载内容较少。
龙婆禅南，是一位十分年青又颇具威望的师父。龙婆禅南从小就落发为僧了，并且十分仔细向每个师父学习各种神通与经典。此外他在禅定中，亦会感得龙婆托、亚赞多、龙婆圭、龙婆速在禅定中教训他各种神通符印，因而他所制造的佛牌十分明显。一起他也是瓦撒给寺自古制造四面神佛牌神通的传承者，因而他的寺庙每年都会举行四面神佛牌的督造活动，并且这类活动均会招引上千人来共襄盛举。他的许多信徒均表明戴了他所制造的四面神佛牌后，在工作、运途等各方面都很顺畅。可想而知，骑凤四面神由以上众师傅加持，有多宝贵，本文由泰国佛牌收拾，转载请注明，谢谢，：324
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