LP noi Wat Srisathong，龙婆noi，瓦洗赛通，全泰榜首拉胡，在泰国有拉胡王的美誉，终身亲制的拉胡佛牌，是全泰国最为顶尖的看护类型佛牌，富有阶层求而不得的一款老牌、好牌（亲制拉胡的数量太少，且由于原材料的联系，没办法成期成批发行，市道流转度极低）。
大师约十五岁左右就在父亲的组织下承受佛法的洗礼，并跟著其时十分有名的高僧Wat Samkrabur LP Cha一同学习佛法。21岁在Wat Srisathong跟龙婆李学习神通，龙婆李的神通是Wat Srisathong榜首任掌管龙婆代所留下的秘籍，这些神通是龙婆代从老挝学得，编写成秘籍世代相传，到龙婆李，已是第五代传人，龙婆李圆寂今后，龙婆noi 接任为Wat Srisathong的掌管。(另一说法是传承了其时泰北榜首隐世高僧古巴南塔Kruba Nanta督造拉胡的法门，权当一听就能够)
龙婆诺是一个十分慈祥的圣僧，在庙的邻近有许多的野生动物常常会损坏农作物，例如有许多山公或是成群的鸟都会在庙邻近的农田寻食，形成颇严峻的丢失。因而农人都想尽办法要驱赶或是扑杀这些动物，但这些动物如同有灵性一般当要被扑杀的时分都会不谋而合的集合，或是躲在龙婆诺庙内以寻求蔽护。
由于邻近的居民都是十分忠诚的佛教徒，每次这些农人追到庙后都不肯在庙内犯杀戒，但不必多久这些猴群或是鸟群又会一群群出来寻食，让这些农人不胜其扰。最终这些农人一同到庙参见龙婆诺，并将缘由具体的告知大师，大师由於十分慈善也不肯意这些农人由于要保证农作物而破杀戒。因而龙婆诺运用自己深邃的禪定才干与这些野生动物交流，奇特的事就发生了。这些野生动物居然都不再损坏这些农人的农作物，因而邻近的居民都深深信任龙婆诺有十分深邃的神通，能够透过禪定跟有情万物交流。
由于拉胡在泰国被列入冠兰类型圣物里，所以师傅的拉胡也是全泰尖端冠兰之一。本身拉胡的古法是十分复杂和谨慎的，需求加持者极强的法力修为，且先后的加持耗时十分之久。龙婆Noi特色是分缘和看护方面的，许多当地正好也跟拉胡类似，他运用椰壳雕琢的拉胡尽管约百年前史左右，可是永存不灭，至今仍然是全泰佛牌中的佳选，关于对治坏人小人和看护方面都有极多的前史神迹。
这儿值得一提的是学徒牌和师傅牌的差异。
某一师傅在某一类型的牌上达至巅峰，自然会想办法传承，那么弟子的领悟、是否能完好传承、是否能在原有基础上集大成并立异，都是问题。一般情况下，师傅牌和学徒牌在法相造像特色上差异不大，用料亦是如此，真实细心研讨才干窥视其间微妙。如下图，图1是龙婆绝师傅的拉胡，图2是龙婆noi师傅的拉胡，在用料差异不大的时分，看背面画符，也能探索出规则。拿弟子牌当师傅牌卖的牌商也有许多，可能是牌商自己不明白，可能是懂但拿死买家不明白，不论怎么样，作为结缘佛牌的人，都相当于花更多的钱去请一块几分之一乃至几十分之一市值的牌，这点是稍等懂一些佛牌的朋友需求留意的。对此不清楚的能够和泰国佛牌一同评论
五大冠兰之一，龙婆Noi拉胡，五元素之“天使之袍”版别（五元素分别为日月、星斗、风云、波浪、天使之袍），两边有距离带，也是龙婆Noi各种版别中近乎最高等级，超迷你尺度，完美品相，Mo Song画符，保藏尖端别之一。
泰国人信任，日蚀或月蚀是都是拉胡为月神日神带来最大赏罚，假如当日开光制造之拉胡，力气都会比一般大数十倍，具不行思异的力气。用上述陈旧法门制造，首先以单眼椰子或无眼椰子 (一千个里边才会有一两个)亲手雕琢成拉胡法相，因而每尊法相皆有少量不同。龙婆诺本身亲身督造的圣物不是十分多，以本身法像和拉胡佛牌最为有名，现在这两种都是现已十分难找到的圣物。龙婆诺本身像及拉胡法现在泰国市价可达几十万泰銖。本文由泰国佛牌收拾，转载请注明谢谢，：39
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