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正统泰国释教寺庙督制的佛牌都是有数量的，这个数量根本都是在督制佛牌之前就规定好的，不会有所更改，更不会在这些佛牌被恭请一空后，持续把模具拿出来复刻、翻版。
即便为了留念某个特别年份的闻名佛牌，选用了之前的模具，那么也必定会在原有模具上做出修正，如巨细、反面经文、暗记方位、年份的文字等。这是跟商业牌与假牌很大的差异，商业牌与假牌根本都是大规模制造的，被人买光了，立马做新的，横竖又不需求跟当地的僧官请求，阐明督制佛牌的意图及数量。这也是为什么做老牌的牌商找起佛牌来要花的时刻较长的原因，由于寺庙都被请光的话，那就只能去收藏家与其他牌商手中去交流了，而不明白佛牌的代购找商业牌根本两、三个当地跑完了就齐活儿了。
佛牌的定量决议了其宝贵度。越是留给重要的人物的，如赠送给皇室大臣的，或许是送给高僧亲人及近身弟子的，那制造的数量就越少。有的佛牌的定量乃至是制造一尊的，但一般来说10尊以下的都算是极为宝贵的，根本上一般的牌商和收藏家都是很难下手这个等级的佛牌了。100尊以下的现已算是一般藏家能收到的绝好的版别了，这个版别大多状况一般善信仍是能够恭请到的，可是肯定不会说一会儿都包了，由于寺庙是面向整个社会，为了根绝牌商歹意操作，定量100尊以下的很多佛牌恭请的时分是有数量约束的，如佛历2552龙婆卡隆的手雕皮鲁士总共督造也就500尊，庙里对外只结缘200尊罢了。此外，500尊以下督制数量的都算是未来增值最大的佛牌类型了。
佛牌的定量跟原料挂钩。纯金、纯银这样稀有金属原料的佛牌肯定是少的，肯定不会比同期铜、锡、铅等金属原料的佛牌数量多。而这也决议了佛牌的市值，这个市值可跟实践意义上的金与银与铜的市值距离很大，由于纯金的正常来讲定量是最少的，比纯银的原料要制造的少得多，所以肯定要比实践意义上的金银铜铁之间的距离大。
佛牌的督制定量不等于佛牌的实践存世量。这一点关于陈旧的佛牌尤为显着，由于越是有年份的佛牌就会牵扯到一个保存的问题，古代佛牌大多是粘土类粉质的佛牌，遇到水或许遇到重击都会碎裂，而早些年间泰国的社会生产力是很低的，不会像现在这样有专门的佛牌包壳店，你还能挑选钢壳、玫瑰金壳、纯银壳、纯金壳等，所以这些损坏实践上就现已将佛牌的存世量降低了不少了。
别的，佛牌有些是不悉数对外恭请的，寺庙会留下一些作为督制新佛牌的材料。我们在看的佛牌结缘材料的时分也会常看到材料上写了包括老佛牌碎吧，那就是之前制造好了没有给善信，而是寺庙自藏的佛牌了。这些用来制造新佛牌的老佛牌在实践存世量上能够说是削减最多的吧。由于做一次佛牌不可能每次都只留2、3尊这么少，都是少则几十尊，多则上百尊的。一次用掉尽管惋惜，可是为了提高佛牌法力，给晚辈善信供给祝愿也算是用的其所了。
综上所述，请认真对待你所恭请的佛牌吧。记住请之前问清佛牌的材料，然后用心佩带，好好保存，特别是不要让原本现已很宝贵的佛牌变得愈加稀少了。
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