隋三藏笈多 译
如是我闻。一时，世尊闻者游行胜林中，无亲搏施与园中。大比丘众，共半三十比丘百。尔时，世尊前分时。上裙著已，器上络，衣持。闻者大城搏为入。尔时，世尊闻者大城搏为行已。作已食，作已后食，搏堕过器上络，衣收摄，两足洗，坐具世尊施设，如是座中跏趺结直身。作现前念近住。尔时，多比丘若世尊彼诣到已，世尊两足顶礼，世尊边三右绕，作已，一边坐彼。
复时，命者善实，彼所如是众聚聚会坐。尔时，命者善实起坐。一肩上作品已，右膝轮地著已，若世尊彼合掌向世尊边，如是言：「希有！世尊！甚至全部如来应正椟知！菩萨摩诃萨顺摄，最胜顺摄；甚至全部如来应正椟知！菩萨摩诃萨付嘱，最胜付嘱。彼云何，世尊！菩萨乘发行住应？云何修行应？云何心降伏应？」
如是语已。世尊命者善实边如是言：「善！善！善实，如是。善实，如是如是！顺摄，如来，菩萨摩诃萨最胜顺摄；付嘱，如来，菩萨摩诃萨最胜付嘱。彼，善实！听善，好心念作，说当如菩萨乘发行住应，如修行应，如心降伏应。」「如是！世尊！」命者善实世尊边：「愿欲闻。」
世尊于此言：「此，善实！菩萨乘发行，如是心产生应：全部，善实！众生摄摄已，卵生、若胎生、若湿生、若化生，若色、若无色，若想、若无想、若非想非无想。全部众生界施设已，彼我全部无受余涅槃界灭度应。如是无量虽众生灭度，无有一众生灭度有。彼何所因？若，善实！菩萨摩诃萨众生想转，不，彼菩萨摩诃萨名说应。彼何所因？不，彼，善实！菩萨名说应，若众生想转，寿想若，人想若转。
「尽管复次时，善实！不菩萨摩诃萨事住施与应，无所住施与应，不色住施与应，不声香味触法中住施与应。如是此，善实！菩萨摩诃萨施与应。如不相想亦住。彼何所因？若，善实！菩萨摩诃萨不住施与，彼所，善实！福聚不行量受取！
「彼何意念？善实！可前方虚空量受取？」善实言：「不如此。世尊！」
世尊言：「如是右（南）后（西）高（北）下上方顺不正方，普十方可虚空量受取？」善实言：「不如此。世尊！」
世尊言：「如是！如是！善实！如是，如是。若菩萨摩诃萨不住施与，彼所，善实！福聚不行量受取。尽管复次时，善实！如是菩萨乘发行施与应，如不相想亦住。
「彼何意念？善实！相具足如来见应？」善实言：「不，世尊！相具足如来见应。彼何所因？若彼如来相具足说，彼如对错相具足！」
如是语已。世尊，命者善实边如是言：「全部，善实！相具足全部妄，全部不相具足全部不妄，名此相不相如来见应。」
如是语已。命者善实世尊边如是言：「尽管，世尊！颇有众生，当有未来世，后时、后长时、后分五百，正法损坏时中，转时中，若此中，如是色类经中说中，实想产生当有？」
世尊言：「莫，善实！汝如是语。『尽管，世尊！颇有众生，当有未来世，后时，后长时，后分五百，正法损坏时中，转时中，若此中，如是色类经中说中，实想产生当有？』尽管复次时，善实！当有未来世，菩萨摩诃萨，后分五百，正法损坏时中，转时中，戒终究、积德行善终究、才智终究，不复次时彼，善实！菩萨摩诃萨一佛接近供养当有，纷歧佛栽培善根。尽管复次时，善实！纷歧佛百千接近供养，纷歧佛百千栽培善根，彼菩萨摩诃萨当有，若此中，如是色类中，经句中说中，专心净信亦妥当。知彼，善实！如来佛智；见彼，善实！如来佛眼，全部彼，善实！无量福聚生当取当！彼何所因？不，善实！彼等菩萨摩诃萨我想转，不众生想，不寿想，不人想转。不亦彼等，善实！菩萨摩诃萨，法想转，无法想转；不亦彼等，想、无想转不。彼何所因？若善实！彼等菩萨摩诃萨法想转，彼如是彼等我取有，众生取、寿取、人取有；若无法想转，彼如是彼等我取有，众生取、寿取、人取有。彼何所因？不，复次时，善实！菩萨摩诃萨法取应，不不合法取应。彼故此义意，如来说筏喻法本解，法如是舍应，况且不合法！」
复次，世尊命者善实边如是言：「彼何意念？善实！有如来应正椟知，无上正椟知证觉？有复法如来说？」善实言：「如我，世尊！世尊说义解我，无有一法若如来无上正椟知证觉；无有一法若如来说。彼何所因？若彼如来法说，不行取，彼不行说，不彼法，非不法。彼何因？无为法鲜明圣人。」
世尊言：「彼何意念？善实！若有善家子若，善家女若，此三千大千国际七宝满作已，如来等应等正椟知等施与。彼何意念？善实！尽管，彼善家子若，善家女若，彼缘多福聚生？」善实言：「多！世尊！多！善逝！彼善家子若，善家女若，彼缘多福聚生！彼何所因？若彼，世尊！福聚，如来说非福聚，彼世尊如来说福聚福聚者。」世尊言：「若复善实！善家子若，善家女若，此三千大千国际七宝满作已，如来等应等正椟知等施与。若此法本，甚至四句等偈受已，为他等别离广说，此彼缘多过，福聚生无量，不行数。彼何所因？此出，善实！如来应正椟知无上正椟知；此生佛世尊。彼何所因？佛、法佛、法者，善实！非佛、法，如是彼，彼故说名佛、法者。」
世尊言：「彼何意念？善实！尽管，流入如是念：『我流入果得到』？」善实言：「不如此！世尊！彼何所因？不彼，世尊！一人彼故，说名流入。不色入，不声不香不味不触不法入，彼故说名流入者。彼若，世尊！流入如是念：『我流入果得到』，彼如是，彼所我取有，众生取、寿取、人取有。」
世尊言：「彼何意念？善实！尽管，一来如是念。『我一来果得到』？」善实言：「不如此，世尊！彼何所因？纷歧来如是念：『我一来果得到』。彼何所因？不彼有法，若一来人，彼故说名一来者。」
世尊言：「彼何意念？善实！尽管，不来如是念：『我不来果得到』？」善实言：「不如此，世尊！彼何所因？不彼有法，若不来人，彼故说名不来者。」
世尊言：「彼何意念？善实！尽管，应如是念：『我应得到』？」善实言：「不如此，世尊！彼何所因？不彼，世尊！有法若应名，彼故说名应者。彼若，世尊！应如是念：『我应得到』，如是彼所我取有，众生取、寿取、人取有。彼何所因？我此，世尊！如来应正椟知，无诤行最胜说我，此，世尊！应离欲，不，我，世尊！如是念我此应者，若我，世尊！如是念：『我应得到』，不我，如来记说无诤行最胜，善实！善家子无所行，彼故说名无诤行无诤行者。」
世尊言：「彼何意念？善实！有一法，若如来灯作如来应正椟知受取？」善实言：「不如此，世尊！无一法，若如来灯作如来应正椟知受取。」
世尊言：「若有，善实！菩萨摩诃萨如是语：我疆土庄重成果我者，彼不如语。彼何所因？疆土庄重者，善实！不庄重彼如来说，彼故说名疆土庄重者。彼故此，善实！菩萨摩诃萨如是不住心产生应，不色住心产生应，不声香味触法住心产生应，无所住心产生应！
「比如，善实！老公有此如是色我身有，比如善高山王。彼何意念？善实！尽管彼大我身有？」善实言：「大！世尊！大！善逝！彼我身有。彼何所因？我身我身者，世尊！不有彼如来说，彼故说名我身者。不彼，世尊！有彼故说名我身者。」
世尊言：「彼何意念？善实！全部恒伽大河，沙彼全部，如是恒伽大河有，彼中若沙，尽管彼多沙有？」善实言：「彼如是全部，世尊！多恒伽大河有，况且若彼中沙！」世尊言：「欲我汝，善实！知我汝全部彼中恒伽大河中沙有，彼全部国际有，如是妇女若，老公若，七宝满作已，如来等应等正椟知等施与。彼何意念？善实！尽管彼妇女若，老公若，彼缘多福聚生？」善实言：「多！世尊！多！善逝！彼妇女若，老公若，彼缘多福聚生无量不行数。」世尊言：「若复时，善实！善家子若，善家女若，彼全部国际七宝满作已，如来等应等正椟知等施与。若此法本，甚至四句等偈受已，为他等别离广说，此如是彼缘多过福聚生，无量不行数！尽管复次时，善实！此中地分，此法本甚至四句等偈，为他等说若，别离若，广说若，彼地分支帝，有天人阿修罗世。何复言，善实！若此法本，持当、读当、诵当，他等及别离广说当，最胜彼希有具足当。有此中，善实！地分，教师游行，别异尊重处，类似共梵行。」
如是语已。命者善实世尊边如是言：「何名此，世尊！法本？云何及如此持我？」如是语已，世尊命者善实边如是言：「才智对岸到，名此，善实！法本。如是此持。彼何所因？若如是，善实！才智对岸到，如来说彼如是，非对岸到，彼故说名才智对岸到者。彼何意念？善实！尽管，有法若如来说？」善实言：「不如此，世尊！不有，世尊！法若如来说。」
世尊言：「全部，善实！三千大千国际地尘有多有？」善实言：「多！世尊！多！善逝！彼地尘。彼何所因？若彼，世尊！地尘如来说，非尘彼如来说，彼故说名地尘者。若彼国际如来说，非界如来说，彼故说名国际者。」
世尊言：「彼何意念？善实！三十二大老公相，如来应正椟知见应？」善实言：「不如此，世尊！不三十二大老公相，如来应正椟知见应。彼何所因？全部，世尊！三十二大老公相如来说，非相全部如来说，彼故说名三十二大老公相者。」
世尊言：「若复时，善实！妇女若，老公若，日日恒伽河沙等我身舍，如是舍恒伽河沙等劫全部我身舍若，此法本甚至四句等偈，受已，为他等别离，此如是彼缘多过福聚生，无量不行数。」
尔时，命者善实，法疾转力泪出，彼泪拭已，世尊边如是言：「希有！世尊！最胜希有！善逝！全部此法本如来说，此我，世尊！智生，不我曾生来，如是色类法本闻，先最胜彼，世尊！希有！具足众生有当，若此经中说中，实想产生当。彼何所因？若此，世尊！实想，彼如对错想，彼故如来说实想实想者。不，我，世尊！希有！若我此法本说中，信我、解我。若彼，世尊！众生有当，未来世，此法本，受当、持当、读当、诵当，他等及别离广说当，彼最胜希有具足有当。尽管复次时，世尊！不彼等菩萨摩诃萨我想转当，不众生想、不寿想、不人想转当。彼何所因？若彼，世尊！我想，彼如对错想；若及如是众生想、寿想、人想，彼如对错想。彼何所因？全部想远离，此佛世尊。」
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