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今日泰菩缘来说说泰国的释教文明中独有的慈悲文明，为何为一向不断！
在曼谷市郊的一家锡克教寺庙，这家寺庙的庙堂建造不是很大，但寺庙却隶属着一个可供几百人一起就餐的“舍粥场”！
这家寺庙始建于两百年前，隶属的“舍粥场”也有90多年，粥场开办之初，寺庙就立下规则:任何人不必付钱，都能够在这里吃饭！并一起承受来自各方信众的馈赠与捐赠！
从那以后，这个“舍粥场”就成了一个免费的公共食堂，24小时全天候对外开放，寺庙里十几个和尚充任厨师，每天能够预备几百人的素餐斋饭，三教九流，五行八作，只需你饿了，随时都能够在这里吃饭，包含政府公务员，公司白领，快递员，出租车司机，小商小贩，打工者，乞丐乃至小偷，都能够在这里免费吃一顿，问题是，食物够吗？
不必忧虑，这个“舍粥场”从开办以来，哪怕是饥歉岁，都从没发生过食物缺少的问题。
泰国是个全民信佛的国度，他们对释教的笃信程度乃至超过了对自己身体的注重，每个男孩儿都必须有修行的阅历才会被以为“成人”，释教“普渡众生”的教义家喻户晓，每个信佛之人都以平缓的心态与人共处，与六合共存，他们与佛的交流，只限于自己把实在的心里，尽量接近神仙世界的一种心思诉求，没有太多的名利思维，泰国的小乘佛法基本上归于释教的原教旨主义，但同属原教旨主义，泰国的小乘叫法却很少呈现极点宗教主义现象，，，
在“舍粥场”吃饭的人许多，但捐赠的人更多，特别是释教节日期间，捐赠者人满为患，有钱人拉着整车的大米或许蔬菜排队捐赠，钱少的扛一袋大米，乃至几斤米，三个葫芦，两个黄瓜，不嫌多也不嫌少，历来也没有人感觉捐的少而害臊，更没有人感觉捐的多而骄傲，我们都觉得这是一件很正常的工作，有时候捐赠的食物太多，厨房不得不拿出剩余的食物赠送给邻近的贫民，，，
有些打工者或许长时间生活在邻近的贫民，平常也不怎么捐赠，但每次去吃饭依然吃得心安理得，振振有词，也没人瞧不起他们，但他们绝不是白吃你的，空闲之余，他们会自动协助帮厨房干点杂活，比方卸车，买菜之类的，乃至有的乞丐还常常把讨来的钱捐给厨房，，，
这便是泰佛文明的魅力，能够让每个人都感受到来自心底的相等与好心！
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