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要想了解佛牌咱们首要要知道什么是佛牌：依据最早的文献记载，佛牌是古时分，用庙土之作的带有佛陀图画的护身符，许多寺庙把其放到寺庙佛塔中，以期取得佛陀法力的加持，然后让崇奉释教的教徒佩带，让咱们紧记佛陀的教导，而且得到佛陀的祈福，能到达消灾，降魔，提高个人运势的成效。后来跟着释教传达，以及年代变迁，不同时期许多师傅逐步自己督造佛牌，而且赠与善信们，到达帮忙传递佛陀思维，传达释教教义，给善信祈福的意图。所以前期能称为佛牌的，不管是五大古佛，仍是成功佛，七龙佛，等等，佛牌的本身都离不开佛陀的相貌。
首要来给咱们解说泰国佛牌的分类：
1、粉牌：便是师傅用地点寺庙的香灰，墙土，庙土，碾碎混合后，依照师傅要求的姿态打模具，再限制成佛牌，典型代表便是：崇迪，掩面佛等。有些师傅会参加本身的头发灰，破损的经文灰，或许袈裟灰混合，由于这些都是师傅的近身圣物，自古以来人们一向觉得其有着奥秘的力气！
2.陶土牌：用主料为庙土，掺合各个师傅不同的用料，烧至成为坚固质地的佛牌，此类别跟粉牌不同在于硬度高，不易碎，好保存，可是工艺略微杂乱。典型代表为彭士洛府南帕亚（女王佛），颂扣佛，行走佛，前期坤相等。面的加持。
3.花粉圣木粉牌：这种用料的佛牌，首要来自泰国人崇奉有灵气的植物的花粉，茎干，草药，或许一些陈旧木材（一些为中雷劈往后），碾碎成粉末制成，这种原料的佛牌用料品种之多，依据每个师傅所崇奉的法门传承有很大不同。典型代表：某些龙普托佛牌。
4.金属牌：望文生义，此品种型佛牌为各种金属质地，金，银，铜，铅，寺庙钵盂，铜钟等法器熔化制造，或许咱们常说的九宝铜，阿白加，三立则是这些金属的混合物，此类佛牌开模要求高，工序杂乱，每次制造的本钱十分高。特点是能够长时间保存，不易碎坏。典型代表：铃铛药师佛，掩面佛小立尊，象神立尊，四面神立尊。
5.瓷面牌：这品种别的佛牌正面为瓷印师傅的画像或许相片，反面用料差异很大，各个师傅用料不同，有花粉，有香灰庙土，一些还镶嵌宝石，贴上师傅的袈裟片等等。简直每个高僧都有自己的瓷面牌，善信会挑选自己喜爱的师傅的瓷面牌，以更能时间记住师傅的教导，也能更明晰向外界传递自己师承何人。
6.冠兰：此发音为泰语?????????????????的音译词，包括品种繁复，其实很好差异，其真实的意思是带有法力的圣物。如：符管，挡降贝，转运珠，灭魔刀，狮子，山公等不是佛陀图画的圣物（这个是差异的要害）都能够归类为冠兰。
说完佛牌的分类，下面给咱们解说佛牌的制造进程，从进程中了解佛牌为何具有如此奇特的力气来帮忙佩带者改进各方气运！
一，粉牌的制造
泰国佛牌的制造进程工序十分的冗杂谨慎，首要，僧侣在制造佛牌的前期要四处搜集特定的资料，如植物的根茎、药草、泥土、矿石、沙粒、木材、香料等，当一切用料悉数搜集好后，经过一段时间的暴晒后研成粉末。为了增强佛牌的灵力，有些僧侣会参加自己的头发、经灰乃至自己吃剩的米饭粒或从印度佛陀出世、成佛、传道、圆寂等圣地搜集回来的吉利圣土参加制造资料之中。
准备好制造佛牌的资料后，还有一道很重要的工序，便是高僧自己手持粉笔在黑板上写下经文，边写边持咒，然后写满黑板后将经文抹去，将粉笔粉搜集起来，作为经粉之用。如此往复，经过上百次的涂涂写写，才干搜集到满足的经粉。然后，这些限制出来的佛牌经烘干后，寺庙会择定好日子举办诵经加持开光典礼。在佛牌加持的进程中，往往会有许多高僧参加，力求将经文力气注入资料之中。一天不行，便十天、三十天、一百天，直至高僧以为满足停止。有时，高僧也会在佛牌中参加符管来增强佛牌的力气。时至今日，制造佛牌的资料已不单是庙土，有些更是用一些得到高僧的骨灰、衣物、舍利子、花粉、佛门圣物等制造，而佛牌的法相、品种繁复，善信可按不同需求恭请合适的佛牌。
二，金属牌的制造
佛牌中除了粉牌之外，泰国的金属佛牌多为铜片等金属制造。而在制造佛牌的金属中，金属也有五宝、七宝和九宝的说法。相比之下，“九宝铜”是其间尤为宝贵的制造资料。所谓“九宝铜”，有必要具有以下九种圣物：1.黄金（吸收能量、挡煞）；2.白银（纯洁）；3.铜（黄铜及红铜）；4.水银（驱毒兽）；5.铅（避险）；6.锌（古钉）；7.锡米旦（避险挡灾圣物）；8.力泥（极宝贵的圣物）；9.镍（铸造钱币的资料）。
高僧搜集到制造金属佛牌的资料后，就会为制造的资料开端加持。首要，高僧会在铜片等金属上写上经文符印，相同不断念经加持，而当制造佛牌的工模完成后，高僧相同会为制造佛牌的工模念经加持。而在制造佛牌时，高僧在制造的每一个进程，也是不断念经文加持，直至制成佛牌，再由一位或多位高僧开光念经一段时间，一般最短为三个月，才会让善信恭请。佛牌的力气，能够说完全是由经文、符咒及高僧的念力而来。善信恭请佛牌后，如果心持正念和蔼念，很好地标准自己言行的话，往往就会遭到佛牌上的神佛的庇佑。
现在，佛牌已成了泰国释教文化的精华和特征。根据对佛陀忠诚的崇奉，各寺院高僧为了筹集善款建制古刹、医院以及捐助福利事业，往往会督造各种趋吉避凶的护身佛牌，然后结缘给善信。佩带佛牌，不光具有吉利、美好等涵义，更会给自己带来连绵不断的好运。
佛牌的制造与判定真假的联络
先说粉牌，大致分两种压模办法，一种称之为手模，也便是或许师傅，或许庙里作业的和尚帮忙，往模具（一般都是工匠雕好的木质模具）里边装好师傅搜集好的各种粉质资料，手动一尊一尊的限制出来，然后加持。另一种叫机器模，也是大部分佛牌限制的办法。便是跟着社会进步，不再需求人工去限制，而是师傅搜集资料后，由机器进行限制，尤其是那种金属原料的佛牌，师傅没有办法一尊一尊的像铁匠相同击打，因而大多选用机器压模，然后师傅再去加持，这样就节省了很大的 人力，这种模具一般都是金属模具。严厉意义上来讲，手模和机器模从成效上没有肯定的不同，由于最要害的仍是在师傅后边的加持。
别的还有一种金属立尊，比方药师佛之类，它在制造的时分不同于其他佛牌是压模，这种立尊是要把金属化成铁水，然后浇铸而成，这种佛牌之作成型后就像长在一棵树上相同，然后再由工人一只一只的裁剪下来，底部会有裁剪锯断的痕迹。无论是限制的牌仍是浇铸的牌，除了经过原料，和模具里构成细微的暗记判别真假之外，切边和锯痕都也是判定一尊佛牌真假的要害。由于同一模具里出来的牌，裁边的机器和模具一定是相同的。还有一种老的金属牌，比方约百年前龙婆银的财佛那种，还能够经过剖析其时锻炼金属的技能和现代比照，其时制模工艺和氧化、包浆等因从来辨别真假。
许多人问我佛牌怎样判定，其实这是一个很深的论题，我想对咱们说，千万不要轻信一些什么牌都能判定的牌商，由于佛牌前史几百年，前史上有名的师傅许多，督造的佛牌依照年份不同，品种不同，用料不同，各种牌共同的印记也不同，里边的常识量能够说学到老都无法学完，没有任何判定师能够看得懂一切牌。在泰国，许多闻名的判定师都是只判定某位师傅，或许某一种牌，或许这个师傅某年份的特定某一款牌，这些常识量都要靠铢积寸累，判定了很多高仿牌后所得来的！
试想一个一般我国牌商，在没有外语的前提下怎样去学会这些常识？更不用说什么牌都能够判定了。
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