1.不念旧恶，不憎伪君子
真实学佛，对冤亲借主，决议不能用仇恨心。
假设每个人都把自怨自艾、报复冤亲借主的想法放弃，社会抵触就化解了，世界和平就能执行，公民才真实能过美好满意的日子。
应知，心胸仇恨，吃亏的是自己，不是他人。他人对我误解，对我诬蔑，对我栽赃，都不放在心上，这是消自己的业障。
对待冤家，依旧是真挚意、清净心、慈悲心，培自己的福报。
《八大人觉经》中说：“不念旧恶，不憎伪君子”，咱们决议不把他人的不善放在自己心上，这个是很大的过错。
让自己的心真实做到纯洁纯善，咱们在这个人间没有冤亲借主，没有敌对的，这一生过得多么美好、多么满意!
打败他人不是英豪，打败自己的烦恼习气，打败自己的不善的知见，这个人才叫做“大英豪”。
佛在经典里边教训咱们，咱们的心善，看全部人都是善人;咱们的心不善，看全部人都不是善人。
所以佛法讲“境随心转”，外面的境地确确实实没有善恶。譬如说我喜爱这个人，我很喜爱他、很爱他，但是别的一个人很厌烦他，可见得它并没有必定的规范。
所以这个道理必定要懂，每一个人的规范都不相同。
这是圣贤教训咱们非常重要的一个环节，必定要认真学习，要从自己自身去做到，可以爱全部人。
2.真挚意为对方想象
怨结，只要用真挚意去为对方想象，没有不能化解的。
佛讲得很好，“冤家宜解不宜结”，结下冤仇，冤冤相报，生生世世，没完没了，相互两边都苦楚。
所以应当要醒悟，从咱们心里要把它化解，期望和平共存。
3.必定众生赋性本善
人都有佛性，中国人讲“人之初，性本善”。全部的不善，那是烦恼习气在作怪，全部众生的赋性都是善的；咱们要看他的赋性，不要看他的习性。真实必定，全部众生的赋性都是仁慈的，全部境缘都是善的。
咱们的知见就跟诸佛如来无二无别，便是大乘经上所说的入佛知见。
4.坚信因果，决不结怨
佛家常讲：“万法皆空，因果不空。”.
为什么因果不空?因果也是万法之一，也没脱离万法，万法包含因果。
因变作用，因就空了；果变成因，果也空了。
像咱们种植物，种桃，桃核是因。长成桃树后，桃核没有了，因就空了。桃树在结成桃的时分，结作用了，果又变成因。
说因果不空，它有三个性质不空：“改变不空”，“相续不空”、“循环不空”。
世出人间法全部都离不开因果报应，善因决议得善果，恶因决议得后果，这是真理，天然的规律。
因而，释教咱们绝不能造恶业，不能跟任何人结冤仇。跟人结冤仇，将来必定是冤冤相报，没完没了。
5.为立牌位，恭顺礼拜
我教同修，为自己的冤家，最厌烦的人，写一个长生牌位，供在佛像周围。
每天拜佛也拜他，把他当佛相同看待，这样很好!全部的冤亲借主都化解了。
有一些同修做了有用，有一些同修告诉我：“我现已做了三年，但是我看到他仍是厌烦，这怎么办?”
我说，咱们再持续拜三年，咱们功夫不行。
什么时分能把冤亲借主都看作佛菩萨，对那些厌烦、不喜爱的人，也渐渐不厌烦、喜爱他了，修行的功夫才有前进。
6.发心为全部众生修行
我劝咱们发心修行，不管是诵经、是念佛、是拜忏，咱们的心都不是为自己个人，是为全部磨难众生、为全部利诱颠倒众生。
他们不知道修悔过，我替代他、代表他们修悔过，这样心量就大了。全部的冤亲借主，这时分都会被咱们化解。
为什么?咱们这个身体不属于个人，全部的修都是为全部众生。
冤亲借主纵然曩昔和咱们有什么了不得的冤结，他看到咱们的这种心行，也会宽恕咱们，不再找费事。
况且这样的心行，决议得诸佛护念，龙天善神支持，那个作用就更快了。
所以，遇到全部障难，用什么办法能平平安安度过?真挚意，不为自己，为度众生。
我修行为度众生，我学教为度众生，我念佛为度众生，乃至于我日子也是为度众生，活在这个人间也是为度众生，魔就不得其便。
假设还有一念私心，对人间的尘欲还没有断掉，魔就得其便，魔来打乱。
7.真挚不行，悔过无用
修悔过、做超度佛事，都没有感动冤亲借主，第一个要素，是咱们的真挚意不行；
再者，也要以真挚意求三宝加持。真挚意才干修积积德行善，与冤亲借主同享。
所以儒、佛都教训咱们，诚恳就能感动，上可感动诸佛菩萨，下可感动六合鬼神。
谚云：“精诚所至，金石为开”。咱们尽管现已尽力在做了，但做得还不行。为什么?
冤亲借主他对咱们仇恨还没有化解掉，这便是咱们做得不行！
真的功夫做到家，全部冤结天然化解。
这一生不行，来生再来，生生世世不能连续。真修行人，无论是顺境、窘境通通能把自己境地提高。
8.业缘要从心里化解
咱们常常遇到冤亲借主，有意无意诬蔑我、凌辱我，乃至栽赃我，咱们要明晰，真实学佛，决议不跟全部人事物敌对。
他置疑我，我真挚信赖他;他与我敌对，我心中与他没有一点点敌对。要把敌对的想法，从心里化解，相等对待，天伦之乐，这就好!决议不能有瞋恚报复之心。
要学佛!《金刚经》上忍辱仙人被歌利王割截身体，那是最大的凌辱，最大的损伤。
但是忍辱仙人用什么情绪?没有一一点点瞋恚的想法，忍辱波罗蜜满意；没有一一点点报复的想法，持戒波罗蜜满意。
并且还发心，我将来成佛之后头一个度他，施舍波罗蜜满意。
这正是咱们要学的！一般人遇到这种状况，必定生瞋恚，起报复的想法。相互报复，生生世世，没完没了，这费事就大了。
9.茹素念佛，断恶修善
真实专心念佛的人，冤亲借主不会找咱们，为什么?咱们现已回头是岸，变成好人。
冤亲借主大多数也通情达理，看到咱们真实痛改前非，他看到也敬服、也欢欣，乃至也期望咱们能协助他，超度他。
所以超度佛事灵不灵，要看掌管超度的人。
超度的人有真挚意，它就灵；超度的人心不真挚，它就不灵。
特别是学佛者，释教训咱们素食、断恶修善、忏除业障、持戒念佛。
公然真实肯这样做，冤亲借主不但不找费事，还会来护持咱们，做咱们的护法，相互都得利益。
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