星期佛
在释教還沒有誕生之前，古時的星宿家，把七個星球分為七個不同的方位，而每個星球都有一位天神掌管，周日屬於日星（也是太陽神）掌管（東北方天神），星期一屬於月星掌管（東方天神），星期二屬於火星掌管（東南边天神），星期三屬於水星掌管（南边天神），周四屬於木星掌管（西方天神），星期五屬於金星掌管（北方天神），星期六屬於土星掌管（西南边天神）。當小孩誕生於星期六，然後他便要向屬於土星掌管的西南边天神，请求安全。後來释教的誕生，這些星宿家也追隨了佛祖，便把七個不同的星宿改為七種不同的佛像，所以便有星期佛的出現。
周日佛-（拍班塔威尼Phra Pam Thawanet）周日佛的由來：佛祖悟道之後，沉思怎么向世人宣揚佛理，當時佛祖站立，兩手穿插放在腰部，兩眼瞪向太陽來回踱步，後來星宿家就把這天定為周日佛（拍班塔威尼Phra Pam Thawanet），意思是雙眼瞪向太陽。
星期一佛-（拍班漢壓Phra Pam Hamyati）星期一佛的由來：有一年天氣十分乾旱，農田需很多的水來灌溉，兩個國王也是佛祖的親屬，為了一個水閘發生了爭執，差一點就爆發戰爭，幸亏佛祖知道並及時趕到，舉起一隻手中止他們的爭論並同時向他們宣說佛理，而中止了這場爭論，那天剛好是星期一，星宿家就把這件事定為星期一佛（現在有些佛像也有雙手舉起，其實是一樣的），星期一佛（拍班漢壓Phra Pam Hamyati）意思是中止親屬爭論。
星期二佛-（拍班賽壓Phra Pam Siyati）星期二佛的由來：佛祖八十歲那年向眾弟子說最後的佛理，就安詳的圓寂了，那天是屬於星期二，星宿家為了紀念佛祖圓寂日，就定為星期二佛（現在也有人稱星期二佛為睡佛），星期二佛（拍班賽壓Phra Pam Siyati）意思是臥下的睡佛。
星期三佛(早上) -（拍班嗡巴 Phra Pam Ombart）星期三上午佛的由來：佛祖講佛理已有四十五年，席不暇援地奔波，足跡踏遍了恆河兩岸，有一天（剛好是星期三）佛祖忽然想到要讓自己的父皇與親屬有個機會做點积德行善，於是率領眾僧侶，朝向南边父皇的家鄉而去，這件事蹟星宿家便把它定為星期三佛（拍班嗡巴Phra Pam Ombart），意思是佛祖拿著缽化緣。
星期三佛(下午) –(拍班巴厘萊Phra Pam Palelai）星期三下午佛的由來：古時候的星宿家把七個不同形象的佛陀定為七天的代表，但在八卦方位中還缺少了一個西北方的代表性故事。星宿家於是又以西北方拍班巴厘萊（Phra Pam Palelai）作為代表。西北方拍班巴厘萊（Phra Pam Palelai），佛祖以慈善無畏態度深化民間，去傳播释教的真理，聽他的說法，無不深受感染，而诚心崇奉，落发的学徒越來越多，佛祖便組織了僧侶團，開始我们友善相處，後來一些僧侶為了一些意見，時常發生爭執，佛祖知道了這件事後，十分傷心，走進森林修行，在森林裡，忽然一隻象拿著一朵蓮花，山公拿著一個蜜蜂窩跪著供奉佛祖，佛祖十分感動，於是佛祖就當眾以象和猴的比如向僧侶說法，動物能友善相處，為何人卻不能呢？僧侶們十分慚愧，答應佛祖不再有爭執了。星宿家就把這件事定為西北方，亦是現在的星期三下午佛。
周四佛-（拍班蘭三馬地Phra Pam Nansamadhi）周四佛的由來：佛祖在菩提樹下成道後，覺悟全部真理，完成了無上正覺。佛祖悟起的第四個星期，佛祖又再靜思七天，頓悟出八萬四千套佛理，當時佛祖平靜又慈祥就作為周四佛（拍班蘭三馬地Phra Pam Nansamadhi），意思是佛祖在靜坐。
星期五佛-（拍班蘭彭Phra Pam Ramphng）星期五佛的由來：佛祖得道後，又再靜思怎么說法普渡眾生，當他走到河邊時，看到四種蓮花，頓時悟起這国际四種不同的人的存在。榜首種蓮花在太陽光足够照射下很快開花，表明屬於這一種蓮花的人很容易承受佛理；第二種蓮花需求太陽和雨水的洗禮才開花，表明這種承受佛理比榜首種瞭解的慢；第三種蓮花在很強的陽光或雨水下才會開花，但卻會凋謝，這類很難承受佛理，沒有主張且徬徨；第四種蓮花永遠不會承受佛理，也不學習佛法，但佛祖並不放棄任何一種蓮花，也都會以同樣的說法普渡眾生，星宿家就把站立，雙手穿插靠在肩上的慈愛和愛護眾生之心形象定為星期五佛（拍班蘭彭Phra Pam Ramphng），意思是靜思。
星期六佛-（拍班拿婆Phra Pam Nagaprok)星期六的由來：佛祖得道之後，一天下了一場狂風暴雨，雷電交集，烏雲密佈，連續下了七天，當時忽然間海中出現了一條七個頭的龍環繞著佛祖背後，形成了一把傘，保護著佛祖免遭雨水的淋溼，那天的奇蹟剛好是在星期六，星宿家就定為星期六佛（拍班拿婆Phra Pam Nagaprok)，意思是七龍頭環繞著佛祖。
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