仁观法师:为什么要在生活中修习慈善、了解?

  咱们在日子傍边修习慈善,修习了解,它能协助咱们削减苦楚。当你有满足的慈善和了解的时分,你对别人、对损伤你的那个人,就会渐渐地了解,渐渐了解她了。你要知道,那个人尽管损伤我了,但她心里自身也很苦,由于她没有才干处理自己的苦楚,所以苦楚或许会分散,咱们因此成了苦楚的受害者。假如咱们不知道怎样去处理,咱们或许持续苦楚,也让你周围的人和爱你的人感到苦楚。

  所以咱们首要要有这种才干可以转化自己,当你转化自己今后,就能进一步深观。深观什么呢?调查那个人,让你苦楚、苦恼的人,其实她自身也很苦,很不幸,为什么?由于小时分她的爸爸妈妈或许不懂得怎么爱,怎么了解,她未能从爸爸妈妈那里接受到很好的爱的教育,所以她很苦,没有机会接触到。由于爸爸妈妈导致的许多有意、无意的损伤,没有人协助她,然后渐渐到了校园和社会都没有一个很好的人、有这种才干的人去协助她。

  所以当咱们了解了一系列的这种布景和什么原因导致了这个人的苦楚今后,这个时分,你就不会去说她损伤我了,我要去报复,我要去赏罚她一下,你就不会了。为什么?由于这个时分你有更大的慈善心,你知道她是一个不幸的人,赏罚是没有用的,她不需求赏罚,她需求的是爱,她需求了解。这个时分你的慈善心、你的了解、怜惜、怜惜悉数展现出来了。你只要一个主意——我要协助她转化心里的苦楚,由于你首要有才干转化自己的苦楚,然后受慈善心的唆使,你又想要协助她去处理心里的苦楚,这个叫自利利他。

  所以咱们平常说出离心,菩提心。出离心,是指转化自己心里的苦楚和不安。菩提心,是指协助别人处理心里的苦楚和不安。这个时分,你心里深处有的仅仅慈善的力气,有的仅仅了解的力气、爱的力气。

  然后在这个进程傍边,你又不断让这种好的种子升起来,不断增加,所以你心里充满了无限法喜、无限安闲、无限摆脱,你的心不会被某一样东西捆绑着,不会被曩昔的种种捆绑着,不被名闻利养捆绑着,而不是说我协助她有什么优点。你不会这样想,由于你只要慈善心,只期望协助她处理困难、困苦,只期望她高兴,期望她也能摆脱。这个便是心摆脱的方面。

  所以咱们要不断修习慈善,不断地去观照咱们的心里深处,转化咱们的心里世界,让一些欠好的负面的心情、能量不断转化成正向的心情、正向的能量。整个生命其实便是一个不断转化、调心、修行的进程,所以修行不是成果,它是一个进程,这需求咱们不断地去静下心来,仔仔细细地去做,只要咱们不断修习慈善、了解和爱,才干协助咱们转化,也协助别人转化。

  谢谢我们。

原文标题:知道、照料自己的心(七)

文章转自大众号:扬州文峰寺订阅号

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