咱们一个人每天要用手干事，用口说话，用脑筋考虑，这都是「心」在主导这些行为。由于「心」是眼、耳、鼻、舌、身的主人，心动了，五根也跟著动，「心」能够说是全部善恶行为的底子，所以要修「心」学佛。怎么修学？提出以下四点定见：
榜首、于恶友所，不起瞋心：
朋友共处傍边，有时也会遇到坏朋友，所谓恶友，就像恶犬，你打牠一下，牠或许咬你更凶。因而遇到伪君子，纵使有不以为然或观点不一起，也不随意起瞋恨心。有一次郑灵公请诸大夫到府餐宴，因故独漏了令郎宋。令郎宋以为自己遭到慢待，所以在来宾开宴之前，执政堂上，抢先用指头在大鼎中蘸汤嚐了一口，表明吃到「异味」后，便离开了。此举惹得郑灵公大怒，扬言杀掉令郎宋；没想到令郎宋听到音讯，早一步灭了郑灵公。身居恶友之所，不宜瞋怒，实是保身之道。
第二、住于大慈，能容异己：
社会的安定是每个人的期望，保持社会的调和，更是每个人应尽职责与责任。我交朋友，把自己定位在大慈善上，尽管你和我的主意不同、工作不同、年纪不同、志趣不同，不过没有关係，咱们能够互相容纳。人人以慈善安住身心，如弥勒菩萨以大肚涵容全部，如观音菩萨以慈眼视众生，容纳与我不同思想，不同崇奉，不同性别，不同种族的人，如此社会天然吉祥。
第三、深乐正法，勤求无厌：
咱们的心总是向外追逐，希冀取得满意与高兴，不断寻求的成果，却只有取得心灵的空无与烦恼。《维摩经》说：「吾有法乐，不乐尘俗之乐。」当你听闻正法，寻求合理的宗教、合理的崇奉，感到正法之味如饮甘露，心生爱乐，你会勤勉求法而不会感到疲厌，由于在乐法之中，取得更多的法喜。
第四：念梵学佛，心中有佛：
念梵学佛的人有很多种，有的人喜爱念佛绕佛，有的人喜爱参禅打坐，有的人礼忏拜佛，有的实饯别佛，不论何种方法，你心中不断观想佛是什么姿态、淨土是什么姿态，常常观想佛像庄重，思想法义，天然佛常在心中。心中有佛，以佛心看待全部，人间万相皆美，现前即成淨土。
修心学佛，与人共处懂得以和为贵；修心学佛，容纳与我不同的人事物；修心学佛，勤批改知正见，息灭贪瞋痴苦；心中有佛，视全部人如佛，那么你便是「常不轻菩萨」了。
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