嗔恨的心便是气愤、愤恨、恼怒等等。嗔恨心是十分恐惧的，嗔火能烧功德林，一个人做了许多功德，就像种了一大片树林，但是嗔恨的怒火一同，整片树林就都给烧了，如此一来，功德没有了，好人也变得“欠好”了。比方你协助一个人做了许多事，但是哪一天你对他起嗔恨心了，发火了，那你夸姣的形象就全都损坏了。
所以嗔恨的心能损坏幸福快乐，嗔恨的心能损失佛法堕入恶道，它是法喜充溢的冤家，它是慈善仁慈的大贼和敌人。嗔恨是十分恐惧的，它的伤害性和损坏性是能够把人送入阴间的，咱们要清楚的了知嗔恨。
那么怎样了知嗔恨？当嗔恨生起的时分，你就要知道：哦，嗔恨的火现已生起了。你知道嗔恨的火生起，你就看着嗔恨，它就会越来越少、越来越少。你假设跟着嗔恨跑，就会愈加气愤，就会骂起来甚至会着手，就形成欠好的结果。
嗔恨仅仅一种心情，理性的看着它，清楚的看着它，嗔恨的火就会越来越消。所以当要气愤的时分，先停停，不要立刻气愤，当要愤恨的时分，先停停，不要立刻愤恨。许多工作不行拯救，便是由于没有及时停下来，所以父子构怨、兄弟睨墙、老友变节、夫妻反目，都是由于没有理性，没有观照，而跟着心情去造业，最终形成不行拯救的结果。所以当嗔恨起来的时分，你要清楚的了知嗔恨。
落发人会不会嗔恨？落发人也有或许嗔恨，不是剃了头便是佛，假设剃了头便是佛，那咱们都剃一下就行了，就不必修了。落发人这个头剃的时分，心也要给它“剃”了。出离烦恼叫落发，出离轮回叫落发，出离存亡叫落发，不是剪发的问题，头剃不剃是非必须的，心“剃”了才是重要的。
落发人的内在便是出离心，出离的意思便是出离烦恼。不是从家里走出来就叫出离了，也不是剃了头就叫出离了，也不是穿上落发人的衣服就叫出离了。落发人穿的这身衣服叫坏色衣，意思是不执着人间夸姣的衣服，俭朴的僧装有别于人间，是表明出离的。
所以当咱们生起嗔恨心的时分要知道：哦，在起嗔恨了，千万不要跟着嗔恨跑；当嗔恨消失的时分要知道：哦，嗔恨消失了。假设本来碰见一些事你就会起嗔恨，现在再碰见了不复兴嗔恨，你就要了知：哦，不起嗔恨，没有生起成恨。
并且你要清楚了知：哦，现已消失的嗔恨，它不会再生起，由于它现已消失了。由于嗔恨也是一个生灭法，本来的嗔恨现已消失，碰到境地再呈现的嗔恨，那是别的的一个。
文章转自大众号：华严大道场
点赞
登录保藏 http:///54001.html
随机文章：