有人提了个问题，怎样在为人干事上多一些成功和高兴？
这个问题倒也挺好的，要在为人干事上多一些成功和高兴，这里有几条主张你能够听听，可能对你有优点。
榜首、寻觅正确办法，然后尽力的去干，不要太计较得失。
为什么要寻觅正确的办法？由于成功是有办法的，什么办法更科学、更符合实际就怎样做。不要盲干，盲目、不清不楚、模糊的干，那样费半响劲，纷歧定干到点上。所以，尽力是需求的，乃至拼命的干也是需求的，可是得干精确了，对不对？假如你尽力努错了方向，那就越做越远，你干的不对头拼了命也没用啊！是不是？
可是，干对了还得尽力啊！不要不想支付，知道不去做等于零。想一万次不如做一次，很了解不去做也达不成作用。要尽力的拼命的干好，支付的多、支付的对，收成也就大。不想支付就想得到，门都没有。支付的少，作用纷歧定能到达。找对了办法，尽力的支付，不要计较的去支付，就能得到想要的作用。
第二、干事要有自傲，也要谦善。
要信赖自己一定有能力能到达方针。自傲是成功的一半，不要惧怕、不要害怕、不要畏缩、不要惊惧，要有自傲心，信赖自己一定能达到。
当然也别自豪，不要得一点小成果就自鸣得意，就忘了持续干，不尽力了，那也就到此为止，乃至简单摔跟斗。所以要自傲还要谦善，这样才干有更好的成果，也更简单成功。自傲是成功的一半，谦善才干获得更大的成果。为什么谦善能获得更大的成果？由于自豪使人落后，谦善使人行进！
第三、事有不达，反求诸己。
要多检讨，做欠好出不来作用要查看自己，不要碰到工作老是去找他人缺点，镜子不要老对外，有时候要反过来照照自己，找找自己的问题，看是不是做的有误差了，是不是为人处事有问题了，是不是说话干事不到位了，是不是办法欠妥了。
事有不达，反求诸己。工作达不到想要的作用，回来来看看自己行为、干事、说话、主意有没有要改正的，有没有要改善的？改正便是错了要改正，改善便是更科学的做，这样才简单成功，也少一些烦恼。
第四、活着就应该多感恩。
咱们能够活着，又能够活的比较好，便是许多的善缘、福报在成果咱们。所以要多感恩，人活着便是一个奇观。那天清大军给咱们共享“活着便是一种奇观。”既然是奇观，那便是有福报、善缘，就要感恩，与其去诉苦不如去感恩。
为什么呢？诉苦只能让你更烦恼、苦楚，堕入消极悲观里，乃至堕入颓丧蜕化里，让你在负面心情环绕里遭受苦楚。感恩能够让自己感觉到美好，感觉到自己有福报，那怎样感恩呢？多去找些值得感谢的事和人，多去想他们的好，多去感恩。
乃至有时候坏事也是一种检测与鼓励，也不是坏事，现在很难战胜，过几年你就会觉得它的优点了。为什么？阅历便是一种财富。留意！阅历便是一种财富，知道吗？你不信赖过几年再看看，有些事即使是欠好的，它也给你启示。你要总结，它便是才智。所以，仍是要多感恩人、感恩事、感恩阅历，不要去诉苦，诉苦只能让自己苦楚、烦恼。
第五、常常想着怎样样利益他人。
常常想想怎样样协助他人，别老光想自己，光想自己有时候烦恼、苦楚。多想怎样样给人带来高兴美好，这样就会多些高兴少些烦恼。没事时，多想想怎样与人为善。与人为善如同是人间话，其实人间出人间都通，与人为善即多做功德、多积福德。那怎样与人为善啊？对他人好的，给他人带来美好高兴、光亮期望的，便是善的好的就多做。但凡干工作得想着怎样利益他人，怎样样对他人身心健康有协助，怎样对他人摆脱、醒悟有协助，多想想，凡事起心动念多想这些。
第六、要远离心情化的烦恼。
如果有心情化的烦恼起来，多留意排解，自己排解不了呢，就找他人去交流，请他人帮助。别的咱们学佛的人有个优点，自己能够看书、听法、念佛、念咒，这个对疏解烦恼和净化心灵有极大优点。
咱们多有福报，咱们有佛法（戒定慧）就能处理烦恼。所以咱们自己要多修戒定慧、多悔过，坚持心灵清净。要少心情化，碰到事不要起烦恼，如果起了烦恼，就要排解烦恼。别把烦恼积压在心里，废物尽量多打扫，就像每天扫屋里，就干干净净，老不扫，屋里就简单脏。心里不也相同吗？有烦恼留意排解掉，排解掉心里就干干净净、清清净净，叫自净其意。佛陀说自净其意便是“多扫房间”，整理心里的烦恼、苦楚。要坚持一个清净心。
怎样坚持啊？少起烦恼，如果起了烦恼，扫除烦恼那仍是清净的，否则积压久了简单得抑郁症，是不是简单出问题啊？人间想不开的，不都是由于没有及时的排掉烦恼吗？所以自己能排就排，排不了找他人帮助。那咱们学佛的人最好，讲经说法要多听多用。自己要多念佛、持咒、多悔过，就没问题。
第七、多与人交流，搞好人际联系。
学佛的人也是相同，你在一个集体里头日子，要跟他人搞好联系，跟左邻右舍搞好联系、跟上部属搞好联系、跟同一个房间的人搞好联系、跟同一个宅院的人搞好联系。你跟他人搞欠好联系，烦恼就来了，要多交流说话，不是说闲话，是说一些有必要的话，碰头多浅笑。
搞好联系不是让你瞎谈天，便是相互要多交流，就少误解，多交流就相互了解了，多了解就能多了解，多了解就少误解，少误解就少烦恼。许多工作便是由于误解、便是由于猜忌、便是由于不了解形成的。不了解便是由于不了解，不了解便是由于不交流，所以这个要留意。别老是怪怪的，跟他人不来往，拉着个脸，如同人家欠你钱似的，别老那样了，对不对？多交流、多了解、多了解，就多信赖，相互就少烦少恼。
第八、干事要多用《金刚经》的才智。
不要老是怕干事，干事有了《金刚经》的才智便是在修行。有了《金刚经》的才智来干事，成佛就很快，学佛不是不干事，而是用才智去干事，这样就简单成佛了。
《金刚经》告知咱们怎样干事的？《金刚经》怎样说的？无所住而行施舍、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等。是不是？无我相、无人相、无众生相、无寿者相。对不对呀？那你一边做一边在那里计较、气愤，那是有相仍是无相？是着相仍是离相？是有住仍是无住？是空中阁楼仍是不空中阁楼？
《金刚经》是拿来行的，要行《金刚经》，不要光念《金刚经》。知道吗？要做《金刚经》，不要光看《金刚经》，你念半响，事实上是《金刚经》在念你，不是你在念《金刚经》了，什么叫真念《金刚经》啊？念念下手去做叫做真念《金刚经》，心念莫空过，念念从心下手去做叫做念《金刚经》。了解吗？
这几条咱们能做好的话，为人处事就多一些成功，少一些烦恼，多一些高兴，少一些苦楚了。
文章转自大众号：华严大道场
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