近些年来，国家计划生育的方针也放宽了，答应老百姓生二胎。那之前呢？在计划生育期间，有许多家庭只生了一胎。要么生了个男孩，要么生了个女孩。
现在方针放宽了之后，假设之前生女孩的，她就期望第二胎是个男孩，之前生男孩的期望第二胎是个女孩。所以现在便是家家户户，都很巴望家里有这么男女两个这样的龙凤胎，这也是可以了解的。
许多学佛的人，现在在这种环境之下，就常常会到观音菩萨面前求观音赐子。由于观世音菩萨在《普门品》里边，有告知咱们求男得男、求女得女这样的言语，这也是菩萨的悲愿望力。
在《普门品》里边告知咱们，假设求男孩子呢？可以得到福德才智之男。假设是求女孩子呢？就可以得到规矩有相之女。所以，这些都是观音菩萨他自己的本愿力。这在《普门品》里，有愈加全面的阐明。
已然菩萨自身有这么一个愿，那就意味着求观音菩萨确确实实，也是可以得到他要求的。原本咱们学佛人都知道，心无所求，人到无求品自高这样的一些道理。
可是观音菩萨为什么要发这样，跟佛法不一样的愿呢？这便是体现出观音菩萨大慈大悲，异乎寻常的另一面。为什么？由于众生，特别是那些没有真实学习佛法的，对佛法缘起性空种种理论，不明晰的普通人，他们仅仅期望得到一个好结果。
可是平常呢，你问他什么缘起法？他或许连这个概念都没听说过。什么万法皆空？他或许也没听说过。对这样的人，什么修行道理都不明白，你叫他无所求、无所得等等。说实在话，说了再多，他听得愈加的厌烦。
怎样办呢？观音菩萨面临这一部分，又仁慈又愚痴的众生，他没办法了。这时分，他就要别的发一个愿。那便是说，有所求的愿。有所求，必需要如理如法地求。你要是不如理、不如法，那菩萨再慈善也帮不了了。
怎样样如理如法？这一点咱们要深化地去读一下《普门品》，或许你也会看出一些滋味。那怎样求呢？咱们要细心地想想，观音菩萨大慈大悲，他三十二应化身，普度全部磨难众生。
哪里有磨难，哪里就有菩萨。那现在菩萨是来了，能不能救得了你的苦，要看你能不能合作？就像一个人，掉到枯井里边去的时分，菩萨放一条绳子下去说，“从速拉紧绳子，我把你吊上来。”
这时分你要合作，你要紧紧地拉住绳子，菩萨就把你拉上来。你要是不拉住绳子，你不信任。你不信任说，唉呀！这个绳子能不能把我给吊上去？我能不能因此而获救？人家是真的要救我？仍是有啥妄图？
你要是自己对这些不太信任的话，说实在话，菩萨便是喊破嗓子也没办法，由于你底子不合作。那么咱们想要求菩萨感应，求子得子，求女得女。
那咱们在求的一起要干嘛？要发慈善的愿力。已然菩萨大慈大悲，那么咱们也得发一点点小慈小悲的愿力，总是可以的。发愿干嘛呢？发愿做功德，发愿积德。
横竖咱们所发的愿，比方放生、印经，或许灾区里边救灾，或许是一些福利院里边，那些孤寡老人等等，咱们买一些吃的、用的、穿的等等东西，去协助他们。
这一系列仁慈的行为都是与慈善相应。咱们自己要发愿去做那么一点点。究竟要做多少才适宜啊？这个就因人而异了。由于每个人家庭情况不一样，钱多就多做，钱少就少做。那没有钱，你就说好话，做几件责任的作业等等，那也是可以的。
有钱出钱，没钱出力吧，这些都是一份积德行善―—与人为善的工作。所以自己发愿做这些积德行善功德，再请求你所要求得的内容，这样就可以得到真实的感应了。
文章转自大众号：灯云比丘
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