泰国佛牌种类:西瓦里(Pra Sivali)

西瓦里(Pra Sivali ),本为印度佛教一位深得人们敬奉的圣像,原名为“帕深卑”,“深卑”原意为九重天的其中一层。西瓦里本为释迦牟尼佛得道后末期的一名苦行僧,于母胎中七年七月七日才出世,且原是其父求助得世尊者的启示才得順利诞生。据记载西瓦里的家族为释迦先前皇室的亲属,其母为另一王国之公主,西瓦里出世后便取名西瓦里坤曼,坤曼之意为皇族的称呼,西瓦里长大后便开始学佛,当他削发为僧时,头发刚落地三根,便已成为阿罗汉级,这是因为西瓦里本身已有很深厚的慧根及前世所积之善果。

佛教传说中,一次世尊说法時,弟子问佛曰:“为何西瓦里每到各处,都能容易地化得善缘呢?”,佛曰:“西瓦里前几世每遇穷苦、病老就布施支助,每遇善事都从不错过,因他种下诸多善根,故今世能有诸多善緣。”当西瓦里的历史传到泰国后,很多寺庙都有供奉,因为供奉西瓦里能得众香火善缘,习佛者更能学习他的高尚气质与乐善好施之修行。直到现在西瓦里的形相一样深得民心,寺庙有供奉,佛牌有督造,只是相对来说以西瓦里作为招牌圣物的高僧比较少一些而已。

西瓦里的形相多是展示僧侣苦行时的样子,多为身着袈裟,赤脚站立呈行走状,手持多为雨伞或持化缘的钵,再或者就是拐杖,身背行囊,内装喝水的水壶和蚊帐,这也是泰国僧侣一直遵循的苦行方式。泰国佛教研习上座部佛教的修行方式,这也是最接近佛陀在世时的真实修行方式,所以有时候我们说如法其实研究下历史便知,哪个更为如法不容狡辩,南传泰国佛教就是认为最为如法的。西瓦里极好地诠释了这种修行方式,代表了极为强力的人缘力量,西瓦里的佛牌功德利益也多主人缘旺盛、贵人相助、领导赏识、生意兴隆、客源不断、家庭和睦、亲友爱戴、化敌为友、八方顺利。


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