龙婆爹(Luang Phor Tae Wat Samngam)

龙婆爹(Luang Phor Tae Wat
Samngam)佛历2434至佛历2524,第一代鬼王。

龙婆爹师傅生于佛历2434年的9月15日,还是婴儿的时候,龙婆爹就被自己的伯父龙婆锭带到寺庙生活,自小便在瓦高朗寺庙长大。到了7岁的时候,龙婆爹搬回了家中与父母共同居住了3年的时间,这也是龙婆爹最后一段与父母一起生活的日子了。之后,龙婆爹便又被伯父龙婆锭带到了寺庙生活,到了15岁的时候,龙婆爹在伯父龙婆锭的寺庙成为了小沙弥。5年之后,龙婆爹到了20岁,可以正式成为僧侣了便剃度出家,跟随Wat
Phaniang
Taek的龙婆Tha师傅学习法术,龙婆Tha师傅是泰国老一辈僧人中法力最为出名的师傅之一,是佛历2452年的僧侣法力大赛中排在前十位的高僧之一,龙婆Tha将自己毕生的本领全部传给了龙婆爹,还告诉了龙婆爹作为一名苦行僧的修行方法。

在恩师龙婆Tha圆寂以后,就跟着当时一起跟随过龙婆Tha习法的Wat
Takong的龙婆Chaem高僧继续修行。龙婆Chaem对待龙婆爹一样是毫无保留,将龙婆Tha高僧法门以外的一些高深法术也教给了龙婆爹。在龙婆爹学成之后,龙婆Chaem就告诉龙婆爹:“如果你要成为一方的召坤,那么可以乘火车前往曼谷;如果你要成为一名苦行僧,那么你必须进入森林进行修炼。”
龙婆爹在得到龙婆Tha真传之后遵从师傅的教诲,很少在寺庙内居住,他花了大量的时间单独前往深山密林中修行,修行中也不忘拜访不同的寺庙高僧和其他苦行中的僧人研究法术,本身龙婆爹就是一位喜欢修行的师傅。所以面对龙婆Chaem老师的问题,龙婆爹没有迟疑地选择了后者。

在跟随过龙婆Tha和龙婆Chaem这两位名师之后,龙婆爹下一步前往了泰国与柬埔寨的边境地区,也是在这次修行的过程中习得了古曼的制作方法。如果说坤平将军是第一位佩戴古曼的人,那么龙婆爹师傅就是第一位正式加持古曼,并将古曼圣物发扬光大的人。苦行的初期,龙婆爹先是寻找适合静修之所磨练自己的禅定境界,让自己所学的法术可以得到最大化的提升。然后机缘巧合之下,遇到了柬埔寨的一位苦行中的法师,并跟这位法师习的了一种特殊的“入灵术”。龙婆爹以这种入灵术作为基础,再以自己修行的佛法作为辅助进行融合,最终研究出了自己独有的一套“古曼”的制作方法。在之后,龙婆爹继续修行到了一处偏远落后的村落,这里人烟稀少,村民多以务农为生,绝大多数家庭都过着极为贫穷的日子,一旦家中出现小孩子夭折的事情基本只能弃尸荒野,因为根本拿不出丧葬费用。有些村民知道了龙婆爹的神通后,就将一些孩子的尸体交给龙婆爹来代为处理,师傅先是将这些夭折孩童的尸体火化,然后将他们的骨灰善为保管,再将其与自己单独加持过的圣粉融合在一起,最后做成一尊尊具有独立名字的古曼。

龙婆爹后来也因为这些古曼在泰国传奇的灵验事迹被世人尊为“鬼王”,并成为毫无疑问的全泰第一古曼制作者,目前这期古曼的市值已是几十万元的高价了,就连之后制作的几期古曼也都是十多万、大几万元的高价之物,且大多数拥有者还都不愿意转让。在泰国,人们都相信只要拥有了龙婆爹亲制的古曼圣物,并且诚心的供奉供养,古曼就可以跟供奉者一起修行,最后古曼可以修成正果,不用再做孤魂野鬼,来世还可成为身体健康的孩童。供奉者也会在古曼的帮助下实现所有愿望、生活富足、家人幸福,并增加来世的福报。这可是与现在的这些师傅做的古曼在法力和性质上有明显不同的。

再之后,龙婆爹此时的苦行其实已经与早期的苦行有了很大的区别,现在的龙婆爹已经是一位拥有了强大人缘力量的高僧,不论师傅走到哪里,都会吸引很多的路人及村民前来为他捐赠钱财或者食物。有的时候,如果龙婆爹不肯接受善信的援助,这些善信还会非常的生气或者消沉。不过作为修行者的龙婆爹仍然是不会接纳善信的钱财,因为钱财对于苦行僧来讲是没有用处的,所以龙婆爹每次只是通过化缘来获得一些善信提供的食物而已。直到有一天善信们希望苦行中的龙婆爹能够留在当地,并在当地建造一所寺庙,龙婆爹才答应为了能给善信多做一些事情开始收下善信的捐助。有一天,当地的一个强盗知道有很多人捐钱给了龙婆爹,就暗藏杀机想要去抢夺师傅的善款,见到龙婆爹时,龙婆爹并没有阻止这个强盗,而是告诉他:“这些钱是来自善良的村民,他们希望让我拿这些钱来做好事,所以这些钱并不属于我。如果你现在把这些钱拿走,那么本地的村民将会十分的失望。”强盗听了龙婆爹的告诫之后,自己也非常后悔,于是便放弃了抢钱的念头。

还曾经有一次在龙婆爹高僧在外化缘的时候经过一处饭店,这处饭店的饭菜十分的可口,但是食客却寥寥无几,饭店的老板向龙婆爹说明了自己现在的经营情况,并恳求高僧帮助,于是龙婆爹就送给了这位老板一尊古曼,并告诫他需要像对待自己亲生的儿子一样对待这尊古曼,饭店老板不敢怠慢,按照高僧的指示供奉这尊古曼,最后他的饭店生意真的起死回生、兴隆火爆、日子也立即富裕了起来,事后这件神迹还被媒体大肆报道过。在一次媒体访问的时候,龙婆爹还把古曼放在地上,当他念诵经文的时候,这尊古曼可以自己从地上站起了,这种移动圣物的力量是高僧法力的证明,龙婆爹的老师龙婆Tha就曾参加过这样的比赛,而事实证明绝不是所以高僧都有这种程度的法力的,龙婆爹也因此名声大震。

龙婆爹除了自己的最为招牌的古曼圣物外,同时也是全泰三大碰派古曼坤平之一,他在佛历2484年至佛历2485年期间制作的坤平圣物是近代坤平中极富代表性的佛宝。除此之外,龙婆爹还制作过自身像、Locket、招财女神、成功佛、南帕亚、招财鱼、行走佛、崇迪、必打等佛牌圣物,在近代善信佩戴的实例中屡有好评,也是龙婆爹高僧天价古曼及高价坤平圣物之外的性价比型佛牌种类。龙婆爹高僧于佛历2524年圆寂,享年90岁,自婴儿开始至圆寂,无一日不是与佛为伴的。


随机文章:

发表评论

邮箱地址不会被公开。 必填项已用*标注