与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用、使他得益？如果我不能以个人的道德学问和修持的力量来使人受益，就等于欠了一份债。出家是生世的事，修行是多生多劫的事。
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从前，有一位不朽的成就者，他已完全超越这世间，像一头野兽徜徉在山野丛林。据说这位疯狂大智的大师曾经在依喜措嘉那里接受了独特、完整、正统传承的《般若波罗蜜多经》，依喜措嘉就是得自莲花生大师本人。世上没有人能说得出那位成就者有多大年纪，在每个人的记忆中，他已经很老了。
甘珠喇嘛和他的友人决定从那位成就者本人处得到珍贵的口传，决心不顾一切地去寻找他。他们携带了一些基本的食物和用品，唱着愉快的歌曲，进山了。
一连几个星期，这两位年轻人走在偏远的山野里，试图寻找那位成就者。
一天，他们终于发现了他，那位成就者夹杂在一群喜马拉雅山羚羊当中，四肢着地跟着飞奔。他是这两位年轻人见过的毛发最长又最蓬松杂乱的人！虽然他们心里早已准备好了要面对各种情况，但是，这一幕情景仍令他们震撼不已。他们跟在羊群后面追踪这位不死的成就者。成就者企图逃走，他藏身于一个入口半掩闭的山洞里。
两位瑜伽士毫不气馁地守在洞口，恭敬地请法，求他现身，然而成就者却不肯出来。喇嘛们做了无数次恳求、顶礼、祈祷，唱了许多邀请、赞美的歌曲，并且迎请本尊般若佛母——空性化身，究竟真实的无限开阔。
接着，甘珠喇嘛和他的友人供养一场金刚荟供。当开悟者、传承持有者、勇父和空行都被迎请前来接受供养时，那位尊者才被迫走了出来。
“您叫什么名字？”他们问。
“您叫什么名字？”他眨眨眼响应他们的话。
“您多大年纪了？”喇嘛们想要知道。
“您多大年纪了？”成就者反问。
那位赤裸着身子、双眼炯炯有神的成就者除了重复他们的话，就是长时间地保持沉默。喇嘛们用颅盖杯盛满青稞酒的甘露来供养他，唱着自然流露的开悟之歌。最后，那位高贵的成就者自己也开始唱了起来。
他唱说自己已经有十几年不曾开口说人类的语言了，没有任何教法可以传授。他不停地唱着，突然间，那两个喇嘛兴奋起来，并且毛发竖立，因为他们听出辉煌灿烂的《般若波罗蜜多经》开章偈颂，正从那位疯狂瑜伽士的口中如瀑布般地倾泻而出，持续好几个小时都无间断，直到他唱完这部长长的经典。
仿佛从梦中惊醒，那位成就者眨了眨眼睛，惊吓地跳起来，四肢着地奔向山林，重新加入羊群里。两位喇嘛回到人群中，将这口传广为传播。
甚至到现在，那位成就者的名字——森玛竺千都能唤起人心来歌唱。据说他仍活在西藏。
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