黑帽系五世德行协巴(1384-1415)

黑帽系五世德行协巴(1384-1415),又译德银协巴,本名曲贝桑布,出生于尼洋河地区的年当地方。父名古茹仁钦,是宁玛派的咒师,母名拉姆吉。因为他在怀胎和出生前后出现了一些带有明显的预示性现象,所以一生下来就被人们视为乳贝多吉的转世灵童。楚布寺的高僧正式确认他为乳贝多吉的转世灵童后,带他去游历各地,所到之处受到信徒的朝拜和供养。4岁时,他见到了红帽二世喀觉旺布。喀觉旺布把黑帽交给他,并传授了《大手印》、《那若六法》、《时轮六加行》等密法。后又拜其他上师,学习了显密教法和经论。1390年,他从亚布瓦·索朗桑布和云丹洛追出家受沙弥戒,取名曲贝桑布(法祥贤);1402年又依止以上二位上师受比丘戒,当时受到西藏各地邀请。他于1405年来到康区噶玛地区,贡觉·南卡欧色等康区各地方首领向他贡献了大量财物。

1406年,明成祖派中官候显、僧智光等人到西藏召请曲贝桑布。曲贝桑布途经西康前往内地,一路讲经说法,与各地方政权和僧俗官民结缘。1407年1月21日到达南京。他在灵谷寺设办金刚橛、集密、喜金刚、金刚亥母、药师、度母、大悲观音等十二种仪轨坛城,为高帝后荐福,并为永乐帝后及文物百官传授灌顶和密法。不久,皇帝封其为“万行具足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西天大善自在佛”,领天下释教,简称大宝法王。德行协巴是如来的藏译,从此这个称号代替了本名曲贝桑布。

德行协巴除了设坛超度已故帝后亡灵,为皇帝和大臣传授灌顶密法外,还向内地各地发布命令,叫人们信奉和护持佛法,并任命北京、五台山等地噶玛派寺院主持。1408年,德行协巴返回西藏,沿途游方教化。他到西藏时,受到了萨迦、直贡、达隆等地方僧俗领袖的欢迎和供奉,宗喀巴大师也送来礼品,吉盆地方长官谿卡内邬瓦把布达拉宫献给他。德行协巴也回赠礼物,并向有5个以上僧人的寺院发放布施。之后,他在西藏各地传法,听法僧俗官民不计其数。


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